君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。"
昨日鸿都新上第，五陵年少让清光。"
人命固有常，此地何夭折。"
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
君过午桥回首望，洛城犹自有残春。"
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。"
"又见帝城里，东风天气和。官闲人事少，年长道情多。
人言策中说何事，掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日，
"朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。
"夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
jun ruo you xin qiu yi zu .wo huan liu yi zai ming shu ..da bai ju yi qiu ma ..
chang si sui dan sha di shang .de cong ming ke bang huo cheng ..
zuo ri hong du xin shang di .wu ling nian shao rang qing guang ..
ren ming gu you chang .ci di he yao zhe ..
.guo zhou nan chong xian .han nv xie zi ran .tong si wu suo shi .dan wen you shen xian .
.chang an bie li dao .wan zai dong cheng yu .han cao gen wei si .chou ren xin yi ku .
jun guo wu qiao hui shou wang .luo cheng you zi you can chun ..
pin meng yuan ju ci qi yi .qi you xian guan gan tui yin .shen cang qie si shi yi fa .
luo zai xun chang hua shi shou .you neng san fu lin sheng qiu ..
.you jian di cheng li .dong feng tian qi he .guan xian ren shi shao .nian chang dao qing duo .
ren yan ce zhong shuo he shi .diao tou bu da kan fei hong .tong ting cui song ying xiao ri .
.lang lang kun ji xian .hua tang ye duo si .lian wai xue yi shen .zuo zhong ren ban zui .
.yi men pin shi kong yin xue .yi men hao shi jie yin jiu .jiu sheng huan xian ru xue xiao .
zhui pan wan guo lai .jing wei bai shen pei .hua sha deng qiu dian .rong yi ru ye tai .
.shui yan xing ying qin .deng mie ying qu shen .shui yan yu shui huan .shui jie yu ku lin .
译文
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
先前白雪覆盖在梅花上，看不(bu)出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以(yi)为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
昌言考进士科目的时候，我(wo)才只有几岁，还没开始学习。回忆当(dang)年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步(bu)了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰(duo)散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容(rong)，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
注释
④七日句——楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵，痛哭七天，秦国才允许出兵。
以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。
5、遐：远
（14）后身缘、恐结他生里：来世他生，我们的情缘还将保持。后身缘，来生情缘。
⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
⑺宛：屈，放松。辔（pèi ）：驾驭牲口的缰绳。憩（qì）：休息。通衢（qú）：四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说，偶然遇上了出仕的机会，姑且顺应，暂时游迹于仕途。
⑿殷勤：情谊恳切深厚。
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
憨山德清 憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。
"昔年内署振雄词，今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋，
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。
无心已出岫，有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。"
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。"
夜台归去便千秋。背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
"为文无出相如右，谋帅难居郄縠先。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落，从来尤物不长生。
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方，
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
我歌君子行，视古犹视今。"
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
老枕知将雨，高窗报欲明。何人谙此景，远问白先生。"
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
何以洁其性，滤泉去泥沙。灵境物皆直，万松无一斜。
应须定取真知者，遣对明君说子虚。"
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，
代是文明昼，春当宴喜时。垆烟添柳重，宫漏出花迟。
因风方袅袅，间石已漫漫。隐映看鸿度，霏微觉树攒。
香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
几为中肠菹。若养圣贤真，大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人，
步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。
扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。
"君今侍紫垣，我已堕青天。委废从兹日，旋归在几年。
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
"君居泥沟上，沟浊萍青青。蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。
"外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
吾闻躬耕南亩舜之圣，为民吞蝗唐之德。
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。"
远写风光入，明含气象全。渚烟笼驿树，波日漾宾筵。
"塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
别弟三年后，还家一日余。醁醽今夕酒，缃帙去时书。病骨犹能在，人间底事无？何须问牛马，抛掷任枭卢！
"白笏朱衫年少时，久登班列会朝仪。贮财不省关身用，
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。"
地远仍连戍，城严本带军。傍江低槛月，当岭满窗云。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
浮俗官是贵，君子道所珍。况当圣明主，岂乏证玉臣。
应怜一罢金闺籍，枉渚逢春十度伤。"
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。
不是城头树，那栖来去鸦。"
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
白云蓊闭岭，高松吟古墓。置此忍其伤，驱驴下山路。"
酒对青山月，琴韵白苹风。会书团扇上，知君文字工。"
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
鸡三号，更五点。"
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
"至白涅不缁，至交淡不疑。人生静躁殊，莫厌相箴规。
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。日观祥光合，天门瑞气通。
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
六国唯求客，千金遂筑台。若令逢圣代，憔悴郭生回。
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，