译文
纵有六翮,利如刀芒。
花开花落(luo)已两载(zai),看着盛开的花,想到两年未曾回(hui)家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
勇往直前行程超过(guo)万里(li),曲(qu)折行进所经何止千城。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
水边沙地树少人稀,
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘(lian)幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
红楼:富贵人家所居处。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
燎:烧。音,[liáo]
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
⑹斗:比较,竞赛。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。