译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊(diao)他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认(ren)为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
王(wang)(wang)冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回(hui)家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一(yi)顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩(han)性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
魂啊回来吧!
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲(zhong)。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
注释
①漉酒:滤酒。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
(2)袂(mèi):衣袖。
48、蕲:今安徽宿州南。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
⑤降:这里指走下殿阶。
周卫:周密的护卫,即宫禁。
9 微官:小官。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。