衡门
京城事弹射，竖子不易欺。勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。"
"过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。
年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。
"鱼贯终何益，龙门在苦登。有成当作雨，无用耻为鹏。
宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。"
反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。"
"五陵春色泛花枝，心醉花前远别离。落羽耻为关右客，
更想工人下手难。将展书堂偏觉好，每来朝客尽求看。
别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。"
衡门拼音解释:
jing cheng shi dan she .shu zi bu yi qi .wu hui ni keng ru .ni keng nai liang gui ..
.guo ling wan yu li .lv you jing ci xi .xiang feng qu jia yuan .gong shuo ji shi gui .
nian shao ci jia cong guan jun .jin zhuang bao jian qu yao xun .
.yu guan zhong he yi .long men zai ku deng .you cheng dang zuo yu .wu yong chi wei peng .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
fan ling jing wa bi chong bian rong yi .bei ren suo shou jing ya ya .
shu ri yin qin mei zi wu .shang ren shi ri shou wei yan .xin jing ru si ji zhu fo ..
.wu ling chun se fan hua zhi .xin zui hua qian yuan bie li .luo yu chi wei guan you ke .
geng xiang gong ren xia shou nan .jiang zhan shu tang pian jue hao .mei lai chao ke jin qiu kan .
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
译文及注释
译文
幻觉(jue)中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在(zai)波中跳跃，瘦蛟也翩(pian)翩起舞乐悠悠。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的(de)词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没(mei)有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈(bei)子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时(shi)间居住的地方， 就离开了。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
注释
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
[5]穑（sè色）人：农民。偶耕：两人并耕。
[4]金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。
⑶喜蚕桑：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅长）。
⒁洵：远。
（16）丝：指琴类弦乐器。竹：指箫笙类管乐器。
[1]隋朝末年，河东汾阳人薛举与其子仁杲（găo 搞）反于陇西，自称西秦霸王。公元616年（大历十三年）僭（jiàn 见）帝号于兰州，公元618年（唐武德元年）举军谋取长安时，举染疾而卒，其子仁杲立，为秦王李世民所破，仁杲率部归降，被斩，陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
①际会：机遇。
⑾渔樵：渔翁樵夫。代指普通老百姓。
赏析
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗(de an)逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
第四首偈，见于《大(da)正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可(de ke)贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰(ming xi)的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在(zhe zai)韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的(hou de)心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
此诗起句“虎啸”二字，即指张良跟随汉高祖以后，其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开，只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相，秦灭韩后，立志报仇，“弟死不葬，悉以家财求客刺秦皇”（《史记·留侯世家》）。“破产不为家”五字，点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载，张良后来“东见沧海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后，第五句一折，“报韩虽不成”，惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗，赶紧“大索天下”，而张良的英雄胆略，遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳，岂曰非智勇”，写张良“更姓名潜匿下邳”，而把圯桥进履，受黄石公书一段略去不写，只用一个“智”字暗点，暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇？”不以陈述句法正叙，而改用反问之笔，使文气跌宕，不致于平铺直叙。后人评此诗，说它句句有飞腾之势，说得未免抽象，其实所谓“飞腾之势”，就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
第四首偈，见于《大(da)正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可(de ke)贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰(ming xi)的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在(zhe zai)韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的(hou de)心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
此诗起句“虎啸”二字，即指张良跟随汉高祖以后，其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开，只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相，秦灭韩后，立志报仇，“弟死不葬，悉以家财求客刺秦皇”（《史记·留侯世家》）。“破产不为家”五字，点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载，张良后来“东见沧海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后，第五句一折，“报韩虽不成”，惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗，赶紧“大索天下”，而张良的英雄胆略，遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳，岂曰非智勇”，写张良“更姓名潜匿下邳”，而把圯桥进履，受黄石公书一段略去不写，只用一个“智”字暗点，暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇？”不以陈述句法正叙，而改用反问之笔，使文气跌宕，不致于平铺直叙。后人评此诗，说它句句有飞腾之势，说得未免抽象，其实所谓“飞腾之势”，就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
孙元卿( 南北朝 )
收录诗词 (7797) 首
简 介
孙元卿 孙元卿，字东伯，乐清（今属浙江）人。淳熙八年（一一八一）进士。历太学正（《攻愧集》卷三九《主管户部架阁孙元卿太学正》）。光宗绍熙五年（一一九四）除武学博士（《止斋集》卷一八）。官至国子监丞。事见明永乐《乐清县志》卷七。今录诗三首。
凭阑人·江夜
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
"玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
何处深春好，春深贵胄家。迎唿偏熟客，拣选最多花。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
菩萨蛮·西湖
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。
君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鹠逐老狸。
从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。"
安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。"
幸以片佛衣，诱之令看斋。斋中百福言，催促西归来。
经太山，绝大海，一长吁。西摩月镜，东弄日珠。
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。"
题西太一宫壁二首
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召，如今又守阖闾城。
"念符不由级，屹得文章阶。白玉抽一毫，绿珉已难排。
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
"少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎，
突兀阴山迥，苍茫朔野宽。毳庐同甲帐，韦橐比雕盘。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
初阳好明净，嫩树怜低庳。排房似缀珠，欲啼红脸泪。
今日歌
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
昔公孝父母，行与曾闵俦。既孤善兄弟，兄弟和且柔。
仰惭君子多，慎勿作芬芳。"
惜无酒食乐，但用歌嘲为。"
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
鱼龙波五色，金碧树千丛。闪怪如可惧，在诚无不通。
"离堂悲楚调，君奏豫章行。愁处雪花白，梦中江水清。
长恨歌
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
唯当清宵梦，仿佛愿攀跻。"
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断，不办斗酒开愁眉。
"长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。
哀哉托非贤，五脏生冤仇。若当刺史时，圣物保不囚。
乡思
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
匠意方雕巧，时情正夸淫。生材会有用，天地岂无心。"
曲终韵尽意不足，馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙，
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
白日上升应不恶，药成且辄一丸药。暂时上天少问天，
"自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，
江南春怀
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。不独填饥坑，
江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。"
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
顾土虽怀赵，知天讵畏匡。论嫌齐物诞，骚爱远游伤。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
泄泄飘难定，啾啾曲未分。松风助幽律，波月动轻文。
小雅·出车
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
"县君好砖渠，绕水恣行游。鄙性乐疏野，凿地便成沟。
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。"
兰陔行可采，莲府犹回瞪。杨家绀幰迎，谢守瑶华赠。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
母别子
湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。
怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。
君看土中宅，富贵无偏颇。"
甥，不相荐举。因襄阳大水，极言诽谤。真珠乃牛爱姬也）"
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
郑尚书题句云云）。"
悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。
喜迁莺·晋师胜淝上
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
"看雪乘清旦，无人坐独谣。拂花轻尚起，落地暖初销。
"道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
所以元鲁山，饥衰难与偕。
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
空岩起白虹，古狱生紫气。安得命世客，直来开奥秘。
"南徐报政入文昌，东郡须才别建章。视草名高同蜀客，
连山何连连，连天碧岑岑。哀猿哭花死，子规裂客心。