译文
神仙是不死的(de),然而服药求神仙,又常常被药毒死,
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目(mu)的。
到如今年纪老没了筋力,
香炉峰在阳光的照射下(xia)生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山(shan)前。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得(de)沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽(mao)随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人(ren)们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成(cheng)功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
注释
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
(15)岂有:莫非。
10、延陵:春秋时吴国公子季札,封于延陵。
95.刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
73. 因:于是。