首页 古诗词 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

魏晋 / 施肩吾

圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:

sheng gong dian yuan fu .shen wu yong xiu zhen .xian ren zai qi xia .fang fo yi peng ying .
jiang nan yi zhong si .ping di sheng sheng shan .kai yuan wu yu seng .lv yun gao qie xian .
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
.qiong xiang wei qiu cao .gao seng du kou men .xiang huan ru jiu shi .wen fa dao wu yan .
ji ji you suo wei .qu qu wu ben qing .yi zai cang wu feng .zhong jian pai yun zheng ..
ma ti wu ru zhu men ji .zong shi chun gui ke de zhi ..
yi hui chu ying yang .hui bi chi chi mang .sun yu ci ba shui .ju zhe jie ti ling .
.liang ren zuo ri qu .ming yue you bu yuan .bie shi ge you lei .ling luo qing lou qian .
.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .
.hui he yi shi ku .bie li san duan chang .can hua bu dai feng .chun jin ge fei yang .
ji jian cheng hong ye .cong rong shou tai kang .geng liu yuan qin zhao .gong ting you yu fang .
zan sheng you you xi .san bu hu wu yin .ju ke chi chou suan .shui neng yi li yan .
ye xing shu shi su .zai bai nai cong jun .qi gao zhong bu he .qu ru jing shang chen .

译文及注释

译文
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不(bu)感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
  我在朋友家(jia)里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和(he)我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得(de)主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异(yi)常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生(sheng)机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
只能睁着双眼整夜把你思念,报(bao)答你平生不得伸展的双眉。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。

注释
⑶缘:因为。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
⑿由:通"犹"
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
休务:停止公务。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。

赏析

  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至(zhi),极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗(xi),使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流(chu liu)莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

施肩吾( 魏晋 )

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简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

思吴江歌 / 南宫志玉

穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。


白华 / 公西俊宇

"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,


乞食 / 邝白萱

"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
不读关雎篇,安知后妃德。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。


横江词六首 / 夹谷绍懿

"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 登大渊献

郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 劳辛卯

历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


嘲鲁儒 / 张静丝

冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。


惊雪 / 童迎梦

女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。


龙潭夜坐 / 问绿兰

"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,


口号吴王美人半醉 / 闻人栋

满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。