译文
难道说我没衣服穿?我的(de)(de)衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美(mei)观。
谁想到山林隐逸的高人(ren),闻到芬芳因而满怀喜悦。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加(jia)之公道不容易(yi)说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话(hua),那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋(qiu)》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色(se)。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
注释
②彩云飞:彩云飞逝。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
乱后:战乱之后。
91、唼喋(shà zhá):水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
融洽,悦服。摄行:代理。
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。