首页 古诗词 诸稽郢行成于吴

诸稽郢行成于吴

魏晋 / 葛金烺

"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。
"旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
备群娱之翕习哉。"
"犬戎废东献,汉使驰西极。长策问酋渠,猜阻自夷殛。


诸稽郢行成于吴拼音解释:

.fen fang jin lin wan .rong yu gui zhou qian .heng kong yi niao du .zhao shui bai hua ran .
xian shi yu shi ge .ming sou tu yi lv .si ming bei qun shan .yi lao mo bian chu .
ji yan tao li rong .hu wei gui ge zhong .dan kan chu wang mu .wei you shu zhu song ..
jiu guo you nian dai .qing lou si yan zhuang .gu ren wu sui yue .bai gu ming qiu huang .
zhi wei zheng ren duo xia lei .nian nian tian zuo duan chang liu ..
an wei xin qian gou .tui geng huo you qi .qi yan shi wu ce .chu fan cheng nei chi .
heng zan bing fu chan .lie ding ju diao he .si jiao shi mi lu .wu yue xian tou yue .
qie you xiu yi shang .wei rui jin lv guang .nian jun pin qie jian .yi ci cong yuan fang .
.jiu guo duo ling mu .huang liang wu sui nian .xiong yong bi ping gang .mi ruo bo tao lian .
yang zi tan jing qu .huai wang zai jiu guo .zui lai ti niao huan .zuo jiu luo hua duo .
bei qun yu zhi xi xi zai ..
.quan rong fei dong xian .han shi chi xi ji .chang ce wen qiu qu .cai zu zi yi ji .

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而(er)悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下(xia)眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中(zhong)又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
阴阳相隔已一年,为何你从(cong)未在我梦里来过?
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声(sheng)。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美(mei)丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千(qian)古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显(xian)通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。

注释
⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
⑾之:的。
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。

赏析

  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗(hei an)现实。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜(du du)心解》)道出了这首(zhe shou)诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  第二联,前句承(cheng)“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了(hui liao)一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给(zhong gei)人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

葛金烺( 魏晋 )

收录诗词 (1819)
简 介

葛金烺 葛金烺,字景亮,号煜珊,平湖人。光绪丙戌进士,官户部郎中。有《传朴堂诗稿》。

奉陪封大夫九日登高 / 蔡轼

"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。"
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。


清平调·其一 / 裴良杰

入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。


敝笱 / 朱芾

君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。


悼室人 / 邹鸣鹤

柳色行将改,君心幸莫移。阳春遽多意,唯愿两人知。"
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"
连营火百里,纵观人千重。翠华渡汾水,白日崒罕峰。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"


水调歌头·平生太湖上 / 萧敬夫

"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
"那堪闻荡子,迢递涉关山。肠为马嘶断,衣从泪滴斑。
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
疆场及无事,雅歌而餐饭。宁独锡和戎,更当封定远。"


五律·挽戴安澜将军 / 武汉臣

"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。
柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。


塞下曲二首·其二 / 赵釴夫

湘水吊灵妃,斑竹为情绪。汉水访游女,解佩欲谁与。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。


剑门道中遇微雨 / 朱岐凤

闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。


悲歌 / 刘巨

信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
旨异菁为蓄,甘非蔗有浆。人多利一饱,谁复惜馨香。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
"汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"


古风·庄周梦胡蝶 / 金正喜

容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
日高春睡足,帖马赏年华。倒插银鱼袋,行随金犊车。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。