译文
灾民们受不了时才离乡背井。
成汤出巡东方之地,一(yi)直到达有莘氏之地。
那一声声,不知能演奏出多少人间(jian)的哀怨!
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
春天来临(lin)了,小草又像以前一样沐浴在春风里(li),梅花也像往年(nian)一样绽蕊怒放。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦(yi)指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下(xia)的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文(wen)公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
注释
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
⒗踞牙:踞,当作"锯";锯牙,言其牙如锯也。
④恶:讨厌、憎恨。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”