首页 古诗词 楚江怀古三首·其一

楚江怀古三首·其一

未知 / 马植

武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。


楚江怀古三首·其一拼音解释:

wu yi wu shang lu .mao jing bu tong feng .yu gong ma gu zhu .xian cheng ban zai kong .
ji gao yi jun cheng .jiong ba ling xiao han ..ti wang jing shan .jian .min zhi ..
ma shi qing shan lu .ren sui bai lang chuan .bie jun you you lei .xue dao man jing nian .
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
hao zhu qiu feng shang tian qu .zi yang gong nv yao tou guan ..
wan gu xiang jiang zhu .wu qiong nai yuan he .nian nian chang chun sun .zhi shi lei hen duo .
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
du chu cun she men .yin ju wei feng qi .xiao xiao lu di cong .jiao xiao ru shan gui .
.cui yan you gu gao di si .shi li song feng bi zhang lian .kai jin chun hua fang cao jian .
wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
wu tong ben shi fo jia nu .shen zhuo qing yi yi zu wu ..si su wei wu tong suo nao zuo .
.ren jie yin ci fei yu wu .ku feng lao li liang san zhu .
zhuan wan long xian cu hui mo .hua fan feng xiao tian shang lai .pei hui man dian fei chun xue .
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .

译文及注释

译文
想知道开满鲜花(hua)的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远(yuan)方似有一片红色的云彩。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
太平一统,人民的幸福无量!
正暗自结苞含情。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时(shi)曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来(lai)这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如(ru)此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再(zai)听您的教诲。”
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永(yong)远想你……

注释
16、拉:邀请。
⑷投杖:扔掉拐杖。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑥佳期:相会的美好时光。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。

赏析

  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛(yu mao)。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  从引伸隐喻义(yu yi)来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必(he bi)如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

马植( 未知 )

收录诗词 (8415)
简 介

马植 马植(生卒年不详),陕西扶风人。字存之,凤州刺史马勋之子,马英九先祖。

踏莎行·题草窗词卷 / 栾燕萍

"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"


绝句漫兴九首·其九 / 慕容红梅

"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。


下途归石门旧居 / 路翠柏

秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。


夏词 / 难之山

水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。


国风·周南·麟之趾 / 王傲丝

奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。


冯谖客孟尝君 / 图门翠莲

无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"


岳鄂王墓 / 万俟士轩

密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。


春日田园杂兴 / 宇文壤

"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"


古柏行 / 福勇

"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。


雉朝飞 / 司空春彬

茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。