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和张仆射塞下曲·其一

两汉 / 况桂珊

此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。


和张仆射塞下曲·其一拼音解释:

ci shan zai xi bei .nai shi shen xian guo .ling qi jie zi ran .qiu zhi bu ke de .
.lian er jie lin chi .qu ye wei xue shi .lao fu he zu si .bi zhai tang yin zhi .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
kong qiu yu zhi yan .ren yi mo neng jiang .wei chang ken wen tian .he shi xu ji rang .
lu qi fen fen jian ying sui .xiong nu po jin kan jun gui .jin yin chou gong ru dou da ..
.xiao yuan zu sheng shi .xun sheng ri qing hu .shi shu li yu yu .cai qing zhai yi wu .
wan hu qian men ying jue xiao .jian zhang he bi ting ming ji ..
lu shi mei hua zai .jia cun di e xi .du feng hui yan qu .you zuo jiu xing fei ..
.bei feng chui hai yan .nan du luo han sheng .gan ci xiao xiang ke .qi qi liu lang qing .
zui ge tian she jiu .xiao du gu ren shu .hao shi yi sheng shi .wu lao xian zi xu ..
ci xue zhang ping zi .feng yi chu yan hui .chong yi xi shang de .jin shi jie yuan tai .
wang yuan hui tian gu .deng gao dong rui ci .yuan yin shan zuo shou .chang bao hui chang qi ..
que zuo yun bian kan di jing .bai cao xiang xin chu juan die .qian lin nen ye shi cang ying .

译文及注释

译文
出(chu)生(sheng)既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
简朴的屋子(zi)何必求大,只要够摆床铺就能心安。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有(you)美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发(fa)出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里(li)久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
你不深入了解我的忠心,反(fan)而听信谗言对我发怒。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉(mei)头皱成了一团。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
⑤扁舟:小船。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。
众:大家。
27.长跪而谢之:长跪,古人席地而坐,两膝着地,臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰,身体就显得高(长)起来,所以叫“长跪”。谢,认错,道歉。
10.宛:宛然,好像。
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。

赏析

  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界(jie):仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  这首诗想(shi xiang)象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅(bu jin)使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

况桂珊( 两汉 )

收录诗词 (6252)
简 介

况桂珊 字月芬,临桂人,刑部主事黄俊熙室。

神鸡童谣 / 郎又天

棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
(《春雨》。《诗式》)"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"


端午日 / 宰父倩

宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。


金字经·樵隐 / 鲜于克培

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。


相送 / 第五鑫鑫

畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。


周郑交质 / 辟丹雪

肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 苌戊寅

"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。


赐房玄龄 / 相海涵

念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
归当掩重关,默默想音容。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 巨庚

日暮怀此山,悠然赋斯什。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


山房春事二首 / 务丁巳

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,


咏落梅 / 慕庚寅

日月逝矣吾何之。"
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。