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周颂·桓

金朝 / 梁继善

汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,


周颂·桓拼音解释:

han jia gong que zai zhong tian .zi mo chao chen che ma lian .xiao xiao ni jing he xian zhang .
xing ren wu xi zui ren yi .yi zhong xi bao jue zhe shui .lin chuan nei shi zi de zhi ..
.tao li feng duo ri yu yin .bai lao fei chu luo hua shen .
yi yu cheng bao cai .he xing fu qu pei .ou lai chen you ye .kong ci yi zhong tai .
long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui pang zhu .
shuang man chao rong bei .zhong yu lou chang chuan .yao dang pei yu shan .duan bian ru lu yan .
.chao ri zhao ling shan .shan xi hao fen cuo .tu shu wu jiu ji .gun yu ying xin zao .
.yi dan bei huan jian meng guang .shi nian xin ku ban cang lang .
nan fang chu lan gui .gui ri zi fen fu .bei chuang liu qin shu .wu nai wei tong ru .
yan luo han yuan jian zai yun .zeng xiang tian xi chuan lu zhen .guan you hua xia ling ru qun .
rui ze guang shi bei .en hui ji wu xin .qiu chi dong jing pei .yan jing ru cheng yin .
chu guan feng jiang xiao .xia ling yong ge mao .xia bi huang yun leng .shan chuan hua jiao qiu .
na ling za fan shou .chu jia qiu jiao wei .ji zai yi zheng yin .jin chao zi jun shi ..
yan zhu qing lin ke .xiu yin bai xue ge .zhi gong you yi si .zhong yu xie an guo ..
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
.jing qi xiao guo da jiang xi .qi xiao qian qu wan dui qi .qian li zheng sheng ren gong xi .

译文及注释

译文
我在平山堂前“欧公柳”的(de)下面,写(xie)下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
蜀道太难走呵简直难于上青天(tian);侧身(shen)西望令人不免感慨与长叹!
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
善假(jiǎ)于物
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
悔悟过失改正错(cuo)误,我又有何言词可陈?
夜来(lai)肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
神君(jun)可在何处,太一哪里真有?
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。

注释
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
20.封狐:大狐。
⒅波:一作“陂”。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
3.始:方才。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”
①兰烬:因烛光似兰,故称。烬:物体燃烧后剩下的部分。
善:擅长

赏析

  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和(he)天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不(zhen bu)渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫(jia wei)国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺(tian si)寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人(tian ren)合一的审美境界。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构(tong gou)成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

梁继善( 金朝 )

收录诗词 (4811)
简 介

梁继善 梁继善,字子才,号木公。顺德人。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。就外翰三载,迁石屏知州,不赴,旭隐林下,闭户着书。有《易韵》、《易摩》、《南枝》、《南还》、《西舟》、《笔兴》、《玉林》等集。清康熙《顺德县志》卷八有传。

题武关 / 周茂源

急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 徐端崇

"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"


周颂·我将 / 刘开

四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。


峨眉山月歌 / 范朝

童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"


竹枝词二首·其一 / 林仕猷

投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"


寒食寄郑起侍郎 / 叶绍翁

盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 时孝孙

山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"


宿江边阁 / 后西阁 / 解程

驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 孙协

愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。


秋兴八首·其一 / 郭则沄

扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
止止复何云,物情何自私。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
任彼声势徒,得志方夸毗。