译文
泪尽而泣之以血,被征发的(de)士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
魂魄归来吧!
鱼梁洲因水落而露出江面(mian),云梦泽由天寒而迷濛幽深。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说(shuo):“不行。先王显(xian)示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮(pi)囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟(zao)。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
勇敢的骑兵战士在战斗(dou)中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
注释
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
⑹飞鸿,以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。
不敢:一作“不得”。分明语:公开表示。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
知:了解,明白。
⑴走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。行:诗歌的一种体裁。封大夫(dà fū):即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:一般认为是出征播仙。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。
归来,离开,回来。乎,语气词。