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禾熟

元代 / 胡安国

谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


禾熟拼音解释:

man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
chang wang qi fei wan .ban sheng xian you yu .yi liu wei shi yong .fang dai ning wang zhu .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .

译文及注释

译文
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我(wo)胸膛。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
  聪明的人(ren)在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家(jia)里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地(di)方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  杭州有(you)个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂(ang)的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼(zei)四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。

注释
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
121. 下:动词,攻下。?
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
②诸葛武侯:即诸葛亮(181年9月17日—234年10月8日),字孔明,中国三国时期蜀汉丞相,中国历史上著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。
5.有类:有些像。
娟然:美好的样子。

赏析

  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域(di yu)的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北(xi bei)边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形(fang xing)势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物(jing wu),将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

胡安国( 元代 )

收录诗词 (2829)
简 介

胡安国 (1074—1138)宋建州崇安人,字康侯。胡渊子。哲宗绍圣四年进士。历太学博士、提举湖南、成都学事,以不肯阿附,为蔡京、耿南仲所恶。高宗即位,为给事中、中书舍人,上《时政论》二十一篇,力陈恢复方略。旋以疾求去,不允,除兼侍读,专讲《春秋》。后因反对重用朱胜非去职,提举宫观。卒谥文定。有《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》等。

行露 / 叶方霭

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


秋宵月下有怀 / 李若谷

峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


好事近·湖上 / 程鸣

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


游东田 / 石绳簳

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


和端午 / 叶绍袁

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


逢侠者 / 释净全

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 丁绍仪

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 张大猷

对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
居喧我未错,真意在其间。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。


秋夜月中登天坛 / 曹燕

新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
早晚花会中,经行剡山月。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 王庄妃

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,