首页 古诗词 虞美人·曲阑深处重相见

虞美人·曲阑深处重相见

隋代 / 王昌符

但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
不知天地间,白日几时昧。"
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

dan fu huan gang zi .jian yin qu su ci .xu zhi chen han ke .huan jian bu long er .
hua kai die man zhi .hua luo die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
ruo dao bian ting you lai shi .shi pi shu wei hua liang zhou ..
di hui jiang shi ji huan chi .rong ku wu li zhong nan ce .gui jian ren sheng zi bu zhi .
zi jie hu wei zhe .de nie qian xiu zhu .jia bu chu jun zu .shen bu shi bu qu .
hua gu quan wu ji .lin han que you yan .xiang kan yin wei jing .jin qing yi ling ran ..
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
geng shen shang you tong qiao chu .huo shi qin ren wei ke zhi .
yi nong guang ling san .you cai jue jiao shu .tui ran zhi lin xia .shen shi ju he ru ..
hao xiang song chuang wo qi feng .chi zeng gan qi qing yu an .zui yin pian cheng bi he tong .
he si huan sha xi pan zhu .lv yin xiang jian liang san jia .
bu zhi tian di jian .bai ri ji shi mei ..
zuo li neng wu qu .chou zhi li shen wei .kong jiang qian gan lei .yi ri bai huang fei ..

译文及注释

译文
  长恨(hen)啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人(ren)了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧(cang)浪的清水可以洗我的丝带。
六(liu)七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
偏僻的街巷里邻居很多(duo),
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。

注释
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。
(1)英、灵:神灵。
⑨古溆:古水浦渡头。
(44)令:号令。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。

赏析

  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲(qu)折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高(hui gao)升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润(zi run)和美(he mei),又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之(xie zhi)中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

王昌符( 隋代 )

收录诗词 (6958)
简 介

王昌符 王昌符,仁宗天圣八年(一○三○)曾以太常寺丞知龙溪县。事见明嘉靖《龙溪县志》卷五。

除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 申屠向秋

不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 局觅枫

可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 令狐博泽

我愿与之游,兹焉托灵质。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。


拟行路难十八首 / 巫马爱欣

无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 完颜冷桃

相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。


垓下歌 / 仝安露

心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,


寄外征衣 / 梁丘浩宇

尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。


对酒行 / 声正青

数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
归时只得藜羹糁。"


卜算子·旅雁向南飞 / 姒泽言

"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 优曼

道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。