译文
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣(rong)华富贵。考虑着金钱(qian)美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之(zhi)徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他(ta)们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也(ye)因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一(yi)定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我有迷失的魂魄(po),无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
今日我想折下几枝来送给远方(fang)的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
注释
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。
(12)花门:即回纥。剺(lí)面:匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血,以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
⑴偶成:偶然写成。
轩:宽敞。
③思:悲也。
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。