首页 古诗词 微雨夜行

微雨夜行

五代 / 于演

瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


微雨夜行拼音解释:

rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..

译文及注释

译文
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
  洛阳地处全国的(de)中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和(he)衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古(gu)人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边(bian),渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭(gong)毕敬。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆(dai)在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。

注释
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
9、负:背。
(6)无数山:很多座山。
35、道:通“导”,引导。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
②娟娟:明媚美好的样子。
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。

赏析

  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人(zhi ren)。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  这首诗不同于其他凭吊屈原(qu yuan)的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  尾联“《后庭(hou ting)花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的(li de)格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

于演( 五代 )

收录诗词 (2236)
简 介

于演 台州路临海人,字佩远。有《题金鳌山》诗传世。

原道 / 飞戊寅

外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"


扫花游·秋声 / 壤驷海宇

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
桃李子,洪水绕杨山。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


诉衷情·琵琶女 / 麦桐

"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
惭无窦建,愧作梁山。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


又呈吴郎 / 亓官静静

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。


长相思·一重山 / 乔涵亦

撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


金缕曲·次女绣孙 / 司马林

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
荡子游不归,春来泪如雨。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


衡阳与梦得分路赠别 / 云戌

提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


卫节度赤骠马歌 / 濮阳癸丑

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
龟言市,蓍言水。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。


高祖功臣侯者年表 / 叭半芹

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


卷阿 / 狂甲辰

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。