译文
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
南国的(de)江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山(shan)上,将近百层。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此(ci)他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄(e)却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻(xun)找你的题诗。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
注释
遥:远远地。
57、复:又。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
⑵子:指幼鸟。
⑹何逊在扬州:语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”之句。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”