首页 古诗词 冬日田园杂兴

冬日田园杂兴

先秦 / 庄一煝

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.


冬日田园杂兴拼音解释:

wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .

译文及注释

译文
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有(you)全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
远访为(wei)吊念屈原而投沙之人(ren),因为我也是逃名隐逸之客。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
收获谷物真是多,
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得(de)流下眼泪。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者(zhe)豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞(cheng)个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。

注释
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
(5)七国:指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋:汉景帝在位时,吴王刘濞为首的七国,以诛晁错为名,举兵叛乱。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。

赏析

  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备(jie bei)。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  从结(cong jie)构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一(liao yi)种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故(dian gu)。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  尾联既是孔子(kong zi)“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转(zhan zhuan)一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主(ying zhu),结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年(chang nian)累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

庄一煝( 先秦 )

收录诗词 (8463)
简 介

庄一煝 庄一煝,凤山县人。清康熙三十三年(1694)台湾府学岁贡。曾任福建延平府训导。

菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 仙丙寅

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 电愉婉

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 盈己未

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。


诗经·陈风·月出 / 司寇永思

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


白华 / 千梦竹

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,


劝学 / 兆凯源

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。


好事近·湘舟有作 / 第五珊珊

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


山花子·此处情怀欲问天 / 乌雅奕卓

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
如今而后君看取。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


鹧鸪 / 贺若薇

断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


过湖北山家 / 隗甲申

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"