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水调歌头·沧浪亭

隋代 / 王文钦

怒号在倏忽,谁识变化情。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

nu hao zai shu hu .shui shi bian hua qing ..
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
bu xu kao qian gu .liao qie wei jin yu .you ru yun zhong yu .yu san jue hui gu .
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
mo yi sheng ling zhong yang liu .yi zhi zhi zhe ba qiao bian ..
mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .

译文及注释

译文
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
敢夸十指灵巧针线做得(de)精美,决不天天描眉与人争短比长。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止(zhi)。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
行程万里,今日登(deng)高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
有时候,我也做梦回到家乡。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
青山隐隐约(yue)约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫(mang)茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”

注释
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。
3.几度:几次。

赏析

  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红(hong)颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜(shi sheng)雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以(chu yi)吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  确实,人生(ren sheng)活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出(da chu)诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光(yang guang)割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁(gou chen)此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

王文钦( 隋代 )

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简 介

王文钦 王文钦,字宗尧,号笔峰。保昌(今广东南雄)人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,六赴会试不第。授浙江松阳知县,以忤上官罢归。家居三十馀年,以诗文自娱。年九十卒。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

西江月·添线绣床人倦 / 赵晓荣

胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 黄景昌

郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
《野客丛谈》)
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 杨光溥

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。


念奴娇·闹红一舸 / 顾应旸

云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。


咏怀古迹五首·其四 / 温会

"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。


塞上曲二首·其二 / 黄通

遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。


周颂·思文 / 俞演

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。


采蘩 / 释慧琳

人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。


夜泉 / 林宗衡

微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。


南歌子·疏雨池塘见 / 孙嵩

地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。