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九歌

清代 / 胡衍

穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
是非纷妄作,宠辱坐相惊。至人独幽鉴,窈窕随昏明。
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。"
不驻秦京陌,还题蜀郡舆。爱离方自此,回望独蹰躇。"
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"


九歌拼音解释:

xue yi zhen fu ying .shan she du ying shou .teng yun ba ji man .fei yu si ming zhou .
.kai yan zhen de shui .chuo zhao yi xian zhou .bei que tao hua lang .long men zhu jian liu .
shi fei fen wang zuo .chong ru zuo xiang jing .zhi ren du you jian .yao tiao sui hun ming .
.zai xi yao shun yu .yi chen cheng dian mo .sheng huang dong xun shou .kuang nai jing ci du .
bei dou xi zhi qiu yun bao .jing ku hua xie zhi qiao cui .xiang xiao se jin hua ling luo .
wu pi dong dao chu .ying sun bei ting fei .yu xia mou zhong ye .jin yu xia tai wei .
.wei jun jiu wu bu .yue xiang kong fu shen .gou neng bing su jie .an yong dao hua zan .
shui neng ju ji yi san fu .hui jiu shang shan fang si weng ..
bu zhu qin jing mo .huan ti shu jun yu .ai li fang zi ci .hui wang du chu chu ..
hong yan gan mu hua .bai ri tong liu shui .si jun ru gu deng .yi ye yi xin si ..
wei juan xian kui hu .chuang kong an luo ni .shui neng chang dui ci .shuang qu fu shuang qi ..
cang yong si lv .qu dao can fen .keng qiang zhong shi .zai ji hong xun ..

译文及注释

译文
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁(pang)。
天王号令,光明普照世界;
如(ru)今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗(shi)句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从(cong)前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确(que)两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此(ci)能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变(bian)得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”

注释
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
⑺淹留:久留。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
木兰舟:木兰树所制的舟船,此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树,七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰:小乔木。
5、师:学习。
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。

赏析

  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  最后两句,由梦中与欧阳(ou yang)修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所(shun suo)囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相(mian xiang)似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位(er wei)帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫(mi mang),即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  贾至的《春思二首》载于(zai yu)《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  赏析四
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

胡衍( 清代 )

收录诗词 (9677)
简 介

胡衍 胡衍,号云峰,其先庐陵(今江西吉安)人。生于后梁。宋初,行医至博罗(今属广东),遂家其地。师白玉蟾。事见《罗浮山志会编》卷五。今录诗二首。

敝笱 / 岑之敬

网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
"仓庚昨归候,阳鸟今去时。感物遽如此,劳生安可思。
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 顾图河

伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"


胡歌 / 杨果

"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,


北风行 / 汪继燝

"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。"


除夜太原寒甚 / 黄堂

故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"


归园田居·其三 / 王子一

"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
晓风何拂拂,北斗光阑干。"
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
莫将流水引,空向俗人弹。"


精列 / 刘皋

穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
百年夜销半,端为垂缨束。"
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.
"不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。


书河上亭壁 / 孔舜思

"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
友于何日逢。况满室兮童稚,攒众虑于心胸。
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。


阅江楼记 / 汪克宽

徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。


过张溪赠张完 / 曹颖叔

野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。"
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。