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张衡传

近现代 / 项圣谟

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
肠断人间白发人。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


张衡传拼音解释:

.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
chang duan ren jian bai fa ren .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .

译文及注释

译文
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  齐宣王让人吹竽,一(yi)定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
但愿口中(zhong)衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
秦关北靠河山地势多么险(xian)要,驿路通过长安往西连着汉畤。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸(shen)到何方?
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿(chuan)着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。

注释
⑷思:思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
240、荣华:花朵。

赏析

  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下(xia)必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己(zi ji)不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实(qi shi)是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对(huan dui)症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上(hou shang)疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

项圣谟( 近现代 )

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简 介

项圣谟 项圣谟(1597年—1658年),字逸,后字孔彰,号易庵,别号甚多,有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鳌客等,浙江嘉兴人。项圣谟自幼精研古代书画名作,曾由秀才举荐为国子监太学生,但不求仕进,沉心于书画,山水、人物、花鸟无一不精。早学文徵明,后追宋人用笔之严谨,兼取元人韵致。项圣谟亦精书法,善赋诗。着有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。

探春令(早春) / 宇文天真

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


华胥引·秋思 / 璟灵

又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 长孙婷婷

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,


过山农家 / 蒯涵桃

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


双井茶送子瞻 / 段困顿

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
枕着玉阶奏明主。"


九日登清水营城 / 巫马醉双

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
苎萝生碧烟。"


浪淘沙·小绿间长红 / 东郭青青

"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


送李侍御赴安西 / 游竹君

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


谒金门·帘漏滴 / 司空威威

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。


伤温德彝 / 伤边将 / 春博艺

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。