行香子·过七里濑
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合，云开萧寺一僧归。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
dc濴寒泉深百尺。
行香子·过七里濑拼音解释:
qu hou huan zhi jin ri fei .shu yong mo ling qian zhang he .yun kai xiao si yi seng gui .
yi xian men bu bi .nian qu shui kong cheng .ji shou ru he wen .sen luo jin yi cheng ..
.chun ju wu su xuan .shi li jian qian cun .lu yuan shao lai ke .shan shen duo guo yuan .
bao cha zhou ma duo yi luo .yi jiu ming chao zai lu bang ..
fan ke bu xu chou hai lu .bo shen jin fu ma jiang jun ..
jiu bie wei mou dao .xiang feng bu hua pin .xing cang yi ru ci .ke bian lao feng chen ..
ci shi ren jian chang duan qu .mo jiao bu de yi ren ting ..
.bai he xi shan bie .geng kan shang qu chuan .yao zhi xun si lu .ying nian su jiang yan .
.pi xing ai gu wu .zhong sui qiu bu huo .zuo chao de gu yan .huang he tan zhi ce .
dcying han quan shen bai chi .
译文及注释
译文
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁(shui)知道我这薄命的人(ren)啊，什么时候忽然命丧？
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷(ting)（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上(shang)她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
又除草来又砍树，
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感(gan)觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
注释
⒂中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
跻（jī）：登。公堂：或指公共场所，不一定是国君的朝堂。
④《诗·小雅》：“杨园之道。”《毛传》曰：“杨园，园名。”
⒀犹自：依然。
赏析
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了(chu liao)榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约(lie yue)紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人(er ren)感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约(lie yue)紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人(er ren)感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
东海有勇妇
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
"穷节弥惨栗，我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
满江红·送李御带珙
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
女冠子·淡花瘦玉
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
每个树边行一匝，谁家园里最多时。"
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
论诗三十首·十五
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
"白发添双鬓，空宫又一年。音书鸿不到，梦寐兔空悬。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
寿楼春·寻春服感念
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
"上国多离别，年年渭水滨。空将未归意，说向欲行人。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
边词
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
不及瑶wG燕，寄身金宫楹。"
沁园春·咏菜花
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
即事
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"外翁七十孙三岁，笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣，
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
昭君怨·担子挑春虽小
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
"上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，