首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

清代 / 叶省干

破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

po na sui yun bu .xian zhai wei ban shan .gong jun huan you yi .jing xi de yan yan ..
shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..
.niao dao chuan yun wang xia yao .lei ti jing su zai tiao yao .dao lai shan xia chun jiang ban .
jing shi pou yu jian .jin ri xiu jin zhi .wei zai shi chuang xia .cheng xian zi bu zhi ..
.jiang nan shui si zhong yuan ye .jin su lan bian jian yue e .hong zhu ying hui xian tai jin .
lu rao shan guang xiao .fan tong hai qi qing .qiu qi que xian zuo .lin xia ting jiang sheng ..
shang lin xin gui nian nian fa .bu xu ping ren zhe yi zhi ..
.ji su chun shan zhu lu lang .qing ming shi jie hao yan guang .gui chuan xi xing chuan tou hua .
.wu tai shi qing nan zhong chen .fu jun ci qu mo shang chun .nan er zhi yao you zhi ji .
kua xuan chun guang kong geng wu .jie yin ren qing chang wan yue .qiao sui feng shi qiang pan yu .
.huang ting gu cun zhi du yi .bai chan can qiong ku xiang reng .sui ran shi dan da ru dou .
sui yue ru liu mai .xing yi ji su qiu .xi shuai yin tang qian .chou chang shi nong chou ..
zan bo wang sun chou yi sheng .hao bang cui lou zhuang yue se .wang sui hong ye wu qiu sheng .
zhong si zui mo zong heng shen .shu po yang xin bai lian qun ..
seng xian ruo tu hua .xiang gu fei diao ke .hai ke shi ming zhu .xiang rui liao jing shi .
.ruo shuo jing tong shi yi chang .ci ren zheng ji xiao lian lang .qiu ying duan yan nan ying an .

译文及注释

译文
为使汤快滚,对锅把(ba)火吹。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及(ji)自己。
  望诸君乐毅便派人进献书(shu)信,回答惠王说:
他天天把相会的佳期耽误。
为何终遭有易之难,落得只能放(fang)牧牛羊?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家(jia)彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊(a),江南!
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅(mi)燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣(rong)昌盛。

注释
是非君人者——这不是国君
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
(22)曩:(nǎng)以往,从前,过去。

赏析

  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的(ji de)表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以(wang yi)王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  这首诗的好处,还在于它(yu ta)在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐(zu le)、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人(gui ren)采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

叶省干( 清代 )

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简 介

叶省干 叶省干,与喻良能有唱和(《香山集》卷三)。

春日行 / 允子

"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"


夸父逐日 / 图门振家

"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。


秋晓行南谷经荒村 / 南门冬冬

平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,


黄州快哉亭记 / 容己丑

竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 司马梦桃

白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 子车诺曦

将心速投人,路远人如何。"
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。


结客少年场行 / 拓跋思佳

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。


次北固山下 / 夹谷智玲

"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 坚雨竹

其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。


/ 僖永琴

东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"