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柳子厚墓志铭

五代 / 卢询祖

看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。


柳子厚墓志铭拼音解释:

kan shan huai gu fan chou chang .wei sheng yao chuan bu dao shi ..
piao dang qin wu shi yu zai .yin xun you hen shi shi chi ..
bu jue fu yun zhan xie ning .zhi cheng long qu yu he wei ..
fang zhi wo hou .lu li shu fen .lu you jun fa .shu you jun wen .jun fa jun wen .
shui zhi hao gui duo ji shu .luo jin chun hong bu jian lai ..
.hao mo yong gong cheng yi shui .shui yuan shan mai gu nan xun .qun xun bian ke jian bo lang .
.xiu ran san wu cun .sheng bi yi yan dong .han kong jie hong qian .nuan yi xiao zi gong .
.zhao xia zhi ge zhe .sheng chu ru zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
yun xi xie qu yan .jiang shang wei gui ren .you yi nian wei ke .he mei de dao qin ..
.huai fei liang shui bu xiang tong .ge an lin liu wang xiang dong .
yan ge yue zi zeng bu gai .zhi jin you si zai shan zhong ..
xi ai chui yin ye .chen guang dong ji liu .jia shan yi ye meng .bian shi xi nian you ..
.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .

译文及注释

译文
荆轲其人虽然早已死去,他的(de)精神永远激励后人。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣(yi)缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
如何才(cai)能把五彩虹化为凌空的长(chang)桥,以便直通天堂。
生计还是应该以耕田为主,世(shi)事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
王少府,你(ni)玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干(gan)旱,禾苗就要枯(ku)槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。

注释
①名都:大都市。妖女:艳丽的女子。京洛:指当时东汉的京城洛阳。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
宁:难道。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
15. 觥(gōng):酒杯。

赏析

  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客(ke)》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄(xiong)气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚(qing chu):诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  李白感情充沛(chong pei),瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

卢询祖( 五代 )

收录诗词 (7767)
简 介

卢询祖 北齐范阳涿人,卢恭道子。袭祖爵大夏男。文辞华美,下笔立成。举秀才。文宣帝天保末,出为筑长城子使。自负其才,好臧否人物,众共嫉之。后颇折节。历太子舍人、司徒记室,卒官。

卜算子·千古李将军 / 澹台诗诗

闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 柳庚寅

所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"


欧阳晔破案 / 益梦曼

兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 鹿采春

抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。


十六字令三首 / 叭清华

画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。


凉州词三首 / 张廖玉

莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。


精卫词 / 别京

披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"


却东西门行 / 汲觅雁

"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。


千秋岁·水边沙外 / 姜清名

逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。


国风·郑风·遵大路 / 泰辛亥

"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
天末雁来时,一叫一肠断。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
空使松风终日吟。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。