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南湖早春

南北朝 / 张鲂

为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


南湖早春拼音解释:

wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
shao shao fei cui dan xiang zhu .gui shu yuan yang heng bing su ..
.yin liu mi lu ye qin zong .yan bi yu ji ji chu feng .jin gu xiao ning hua ying zhong .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
duo chou fan jue yan fu sheng .yan shi xing yu ming gong xu .shou pu gan zao su zhe qing .
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
huang niao bu kan chou li ting .lv yang yi xiang yu zhong kan ..
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
tian zi min chuang yi .jiang jun jin lu lue .ce xun feng long e .gui shou huo lin jiao . ..han yu
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .

译文及注释

译文
万古都(du)有这景象。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不(bu)贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地(di),找不到路(lu)径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清(qing)。难道(dao)路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天(tian)庭宽阔地又广。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
春风吹起柳(liu)絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
39.鞭:名词作动词,鞭打。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。
⑺越鸟:南方所产的鸟。“胡马倚北风,越鸟朝南枝”,是当时习用的比喻,借喻眷恋故乡的意思。
⑶十三身袭富平侯:指张放十三岁就继承富平侯爵位。按:清冯浩云:“放之嗣爵,《汉书》不书其年,此云十三何据?《孔子家语》里说周成王十三岁就被立为嗣,这里可能是借指。”
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
⑵蹴:踏。此处指打秋千。
及:等到。

赏析

  诗人(shi ren)坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为(ming wei)承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣(yi)。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不(ge bu)停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

张鲂( 南北朝 )

收录诗词 (5263)
简 介

张鲂 张鲂,徽宗崇宁四年(一一○五)时以儒林郎知华原县。(《金石萃编》卷一四三、一四六)。

大麦行 / 李庚

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,


国风·齐风·卢令 / 黄克仁

"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
看朱成碧无所知。 ——鲍防
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。


硕人 / 黄曦

"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"


国风·秦风·晨风 / 赵善宣

"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


金缕曲·咏白海棠 / 潘江

"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"


来日大难 / 释宗印

嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
见《吟窗杂录》)"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。


亲政篇 / 戴宗逵

肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
自古隐沦客,无非王者师。"
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。


马伶传 / 程秉格

栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,


鞠歌行 / 王泽

良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊


咏竹五首 / 苏植

"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。