首页 古诗词 送僧归日本

送僧归日本

先秦 / 高似孙

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
他必来相讨。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


送僧归日本拼音解释:

.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
ta bi lai xiang tao .
yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..

译文及注释

译文
不知道(dao)腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  叶公(gong)喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看(kan)是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接(jie)进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没(mei)有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀(ya)。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地(di)说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
夺人鲜肉,为人所伤?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
3.万事空:什么也没有了。
识尽:尝够,深深懂得。
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
可得而犯邪 邪通耶:语气助词
对曰:回答道
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。

赏析

  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  唐代诗人(shi ren)写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运(ming yun)的摆弄,但后者毕竟表现(biao xian)出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中(shi zhong)原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞(jie fei),夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
艺术手法
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候(hou),桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流(xie liu)宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

高似孙( 先秦 )

收录诗词 (5845)
简 介

高似孙 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为着作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

八声甘州·摘青梅荐酒 / 田从易

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 傅权

日日双眸滴清血。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


鹬蚌相争 / 徐谦

梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


江南春 / 允祥

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


巽公院五咏 / 陈芾

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


富人之子 / 黄深源

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


小孤山 / 成克巩

千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。


七夕 / 沈嘉客

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


长干行二首 / 宋珏

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


竹竿 / 储惇叙

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。