首页 古诗词 薛氏瓜庐

薛氏瓜庐

未知 / 庄士勋

故乡南望何处,春水连天独归。"
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。


薛氏瓜庐拼音解释:

gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
.gu kou shan duo chu .jun gui bu ke xun .jia pin qing shi zai .shen lao bai yun shen .
.jiang hua sheng shi jie xiang bin .qian li hu shan ru xing xin .
shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .
guan sai hong xun zhuo .jing hua jia di quan .luo mei heng chui hou .chun se kai ge qian .
yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
qu jiang cui mu pai yin bang .fu shui di huai wu xiu fan .yuan yun qing qie ge sheng shang .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
gong shuo jin hua jiu you chu .hui kan bei dou yu shan ran ..
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
.nan feng qi bie mei .xin dao heng xiang jian .gui ke chu shan yuan .gu zhou yun shui xian .
ci di lin dong ming .gu cheng diao cang zhou .hai feng che jin ji .dao li hu ming zou .
zhao jun cnxi hu feng .feng zhi sheng xi qi liu liu .chui xuan yun xi san er fu .

译文及注释

译文
  我一(yi)年(nian)比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有(you)多少(shao)?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
武王(wang)姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了(liao)盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹(dan)玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉(quan),夜晚准备在南天门投宿。
亲朋好友们音信全(quan)无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出(chu)汇成长河。

注释
2.果:
猥:自谦之词,犹“鄙”
68.无何:没多久。
48.永:长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
34.课:考察。行:用。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
②南枝:向南,亦即朝阳的梅枝。

赏析

  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  开头几句是说,上阳那老宫女(gong nv),青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏(hong xing)出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  语言
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的(hua de)寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台(ling tai)》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

庄士勋( 未知 )

收录诗词 (8641)
简 介

庄士勋 庄士勋(1856~1918),号竹书,清彰化鹿港人。光绪五年(1879)乙卯科举人,曾掌教于鹿港文开书院。乙未(1895)割台内渡泉州避难,三年后始返回故里。擅书法,真、草、隶、篆各体俱备,以行书传世。为「鹿苑吟社」成员。曾应雾峰林家及树仔脚等处之聘,前往担任教职;亦于鹿港文祠开授夜学,以提携乡里后进。明治卅五年(1902)获台湾总督府颁授绅章。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 程瑶田

何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 袁敬

郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。


听筝 / 王世宁

地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,


思帝乡·花花 / 陈长钧

东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 陈逸云

缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


有子之言似夫子 / 郑晖老

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。


月夜忆舍弟 / 朱权

济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。


一剪梅·咏柳 / 郑符

夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。


声声慢·咏桂花 / 彭俊生

妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。


琴歌 / 王灿如

空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"