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九歌·云中君

明代 / 柯煜

忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
为问龚黄辈,兼能作诗否。


九歌·云中君拼音解释:

wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
chang wang wu qiu lu .chen yin hu shui ting .huan xiang xin you xing .qu jun neng wu qing ..
chun lai pian ren ping yang zhai .wei jian qiang tou fu mian hua ..
an he chou tian duan .bo tiao kong di fan .lian jun jing ci qu .wei gan zhu ren en ..
shou jun sui yue gong .bu du zi sheng cheng .wei jun chang gao zhi .feng huang shang tou ming .
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
zhao jie dang qu zhai .en rong shang dian che .yan ying kai dui jiu .men yu ri xi xie .
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..
qi yu xiao ren yi .hun ran tong hao e .bu ran jun zi ren .he fan ru chao lu .
lian yi zheng jin qian lei chui .shi xin mi ding gui xiang ji .bu shi fan zhong qi zi zhi .
shan pi pa .er tuo shen shan he tai zhuo .tian gao wan li kan bu jing .
di shi fo guo tu .ren fei su jiao qin .cheng zhong shan xia bie .xiang song yi yin qin ..
nan bin lou shang qu nian xin .hua han chun yi wu fen bie .wu gan ren qing you qian shen .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
ci wai ji xian fang .shi xun shan shui you .chun you hui yuan si .qiu shang yu gong lou .
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .

译文及注释

译文
什么时候才能打(da)败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出(chu)了渭桥。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛(sheng)宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
雄(xiong)鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
专心读书,不知不觉春天过完了,
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭(ji)。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。

注释
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
得:发现。
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。

赏析

  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情(de qing)绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从(dian cong)他对第二章的解释中看得更加清楚。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败(shi bai)。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年(nian nian)丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

柯煜( 明代 )

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简 介

柯煜 (1666—1736)清浙江嘉善人,字南陔,号实庵。雍正元年进士。官湖北宜都知县,改衢州府教授。尝充《明史》纂修官。工诗词骈文。有《石庵樵唱》、《月中箫谱词》。

水调歌头·游泳 / 成坤

今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,


国风·陈风·东门之池 / 顾晞元

懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


四块玉·别情 / 陈志魁

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"


云州秋望 / 濮本

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。


小阑干·去年人在凤凰池 / 金闻

"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 曹鉴伦

"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。


浣溪沙·春情 / 刘祖满

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"


春夕酒醒 / 唐禹

泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"


朝中措·平山堂 / 张锡爵

弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。


夏日田园杂兴·其七 / 汤贻汾

剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"