首页 古诗词 红窗迥·小园东

红窗迥·小园东

清代 / 陈道

草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。


红窗迥·小园东拼音解释:

cao bi fen jiang gu .song yin di bu chun .er ling you ke wang .cun mo you zhong chen ..
yao ran chang ye tai .ju shi ke ai zai .quan hu yi chao bi .song feng si mian lai .
.tian ya fei ri guan .di qi wang xing lou .lian guang yao luan ma .jian qi shang lian niu .
wei zhi chao yang kuo .fei ming lie hu hou .ruo ling feng yu lu .chang yin nan shan you ..
gao chu jun ying yuan ying qiao .zei bing zeng zhuo huo zeng shao .
kuang fu ling qin jian .shuang shuang jian mi lu ..
yi tan hua si zhi .yuan ling zhu cheng wei .ji li huan sha pu .cong long zhuan shi qi .
dan qing fei yi se .qing zhong you shu lun .wu xin yu gong yan .tu bei jing guo ren ..
.si fu ping hui yan .you ren zhu ying chang .yu hu chu xia jian .tong jing gong an chuang .
.luo yang fang shu xiang chun kai .luo yang nv er ping dan lai .liu che zou ma fen xiang cui .
que shi nei ren zheng yi qie .liu gong luo xiu yi shi zhao ..
huang en yi wai qu .jing su yong lai su .sheng shuo chen tian zi .tan chang bai lao fu .
.chun qi man lin xiang .chun you bu ke wang .luo hua chui yu jin .chui liu zhe huan chang .

译文及注释

译文
户外的风吹进(jin)疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上(shang)的月光如同白天。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国(guo)的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民(min),天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
长安城里有穷(qiong)人,我说瑞《雪(xue)》罗隐 古诗不宜多。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已(yi)经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫(xiao),吟弄天上之春。

注释
部曲(qū):古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲,大将军营五部,部下有曲。此指“部下”。

[27]择:应作“释”,舍弃。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”

赏析

  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么(na me)明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽(niu),后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具(jiu ju)有更广泛深刻的社会意义了。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里(qi li)季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败(bai)”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈道( 清代 )

收录诗词 (3851)
简 介

陈道 陈道,字苏山。南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

无题·万家墨面没蒿莱 / 陈丽芳

楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
把臂虽无托,平生固亦亲。援琴一流涕,旧馆几沾巾。
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
更忆倡家楼,夫婿事封侯。去时思灼灼,去罢心悠悠。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 阮之武

"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
两边枫作岸,数处橘为洲。却记从来意,翻疑梦里游。"
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
越裳是臣。"
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 郭秉哲

生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,


马诗二十三首·其二 / 林经德

顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
短歌行,短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名,
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"


勐虎行 / 魏世杰

"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 惠士奇

"天津御柳碧遥遥,轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借,
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
碑茔或半存,荆棘敛幽魂。挥涕弃之去,不忍闻此言。"
少年莫远游,远游多不归。"


普天乐·翠荷残 / 刘琦

朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。"
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
黄尘暗天起,白日敛精华。唯见长城外,僵尸如乱麻。"
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。"
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
色浓轻雪点,香浅嫩风吹。此日叨陪侍,恩荣得数枝。"


满江红·暮春 / 赵相

晓风何拂拂,北斗光阑干。"
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。


与朱元思书 / 关咏

弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵,吁嗟倦寝兴。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。


满江红·喜遇重阳 / 孟忠

晨拂鸟路行,暮投人烟宿。粳稻远弥秀,栗芋秋新熟。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。入云歌袅袅,向日伎丛丛。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与语,劳者自为歌。"
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。