译文
朱雀桥边一(yi)些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻(xun)常百姓家中。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女(nv)子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相(xiang)思愁绪。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接(jie)近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池(chi)塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过(guo),塘中红色的荷花散发幽香。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
注释
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
6 、瞠目:瞪眼。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
57、二霸:指齐桓公、晋文公。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。