译文
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)(bu)是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一(yi)般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
干枯的庄稼绿色新。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
“魂啊归来吧!
您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚(yu)钝,又怎能不感慨万端?
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
到如今年纪老没了筋力,
注释
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
⑶槛菊:栏杆外的菊花。井梧:井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》:"庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。"