李延年歌
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
李延年歌拼音解释:
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
wu shi mo jiao pin ru ku .yi ming xian wu yao xie xie ..
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
译文及注释
译文
露天堆满打谷场，
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
于是使得天下的(de)父母都改变了(liao)心意，变成重女轻男。
娇柔的面(mian)貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
小船还得依靠着短篙撑开。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会(hui)这样渐渐变淡变没了。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭(ji)扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟(niao)哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片(pian)荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
注释
⑼竹箭：典出《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”
6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
⒀首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
⑸纱窗：蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光：原指春天的风光，这里代指青春、岁月。
⑴西江月：词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲，后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，前后阕各两平韵，一仄韵，同部平仄互押，前后阕起首两句例用对仗。
⑸霜凄万木：夜霜使树林带有凄意。
⑪筵（yán）初秩（zhì）：生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。”古代举行大射礼时，宾客初进门，登堂入室，叫初筵。后泛指宴饮。又解：十岁为一秩，初秩即第一个十年，此时宗武十三岁，此处为约指。
赏析
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻(chuan wen)，与真实情(qing)形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写(ke xie)诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的(yang de)机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军(guan jun)与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主(zhi zhu)”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的(yang de)机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军(guan jun)与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主(zhi zhu)”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
创作背景
这首诗是天宝十三载（754）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。
曾国藩( 宋代 )
收录诗词 (6795) 首
简 介
曾国藩 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
鱼游春水·秦楼东风里
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
见《三山老人语录》）"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
疏影·苔枝缀玉
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
祝英台近·晚春
玄栖忘玄深，无得固无失。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
郑人买履
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
好时光·宝髻偏宜宫样
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
题竹林寺
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
守岁
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
喜春来·携将玉友寻花寨
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
秣陵
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，