首页 古诗词 朝天子·咏喇叭

朝天子·咏喇叭

魏晋 / 陆圻

"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,


朝天子·咏喇叭拼音解释:

.shi wei shen fu di .shi wang ren fu shen .mo lu san jiang qu .dang shi bai zhan xin .
qie yan ren yi fu .he xia nian ku gao .fan zi ming lv yi .qu gong zhi chang bao .
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
yan mei tui shang zai .li le tong zhong jun .xian fu yu tian zha .piao yao fei bai yun ..
zuo ye liang yuan li .di han xiong bu zhi .ting qian kan yu shu .chang duan yi lian zhi .
jiang diao mei xuan shi .bu zheng li yuan guan .jing yu zhong wu dian .sui zhu hu yi dan .
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .
ba jian yi duan tian jiao bi .gui an gong yin yue zhi tou .han bing da hu yi dang bai .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .
ji jin xi wang you kan si .kuang fu dang shi ge wu ren ..
peng hao wang que wu cheng zhai .cao mu bu shi qing xi tian .sui ran de gui dao xiang tu .
chun rao han yang meng .ri ji wu ling shu .ke ji ming shi lao .lin chuan mo xian yu ..
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢(feng)知己的激动心情
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
古庙里杉松树上水鹤做了巢(chao),每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
京城里有个擅长表演(yan)《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
四十年来,甘守贫困度残生,
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和(he)愁苦伤透了心怀(huai),伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉(jiao)。

注释
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
⑾关中:指今陕西中部地区。
(08)“辜”,元本、毛本作“孤”。“意”,元本作“语”,毛本作“忆”。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。

赏析

  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心(xin)中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的(jin de)。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(ya jiu)(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的(huai de)极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心(ren xin)“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
其四
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨(liao yu)。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

陆圻( 魏晋 )

收录诗词 (8356)
简 介

陆圻 (1614—?)明末清初浙江钱塘人,字丽京,一字景宣,学者称讲山先生。明贡生。入清弃举业,以医为业。康熙初,因南浔庄氏《明史》狱牵连被捕,寻得释。赴广东为僧,法名今龙,一说入山为道士。有《威凤堂文集》、《从同集》。

过许州 / 舜甲辰

掺袂何所道,援毫投此辞。"
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,


嫦娥 / 乌孙鹤轩

"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"


小雅·出车 / 南门永伟

鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 太叔爱香

"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。


萚兮 / 管辛巳

一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,


送灵澈上人 / 居乙酉

怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。


鞠歌行 / 鸡卓逸

双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
郊途住成淹,默默阻中情。"
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"


姑孰十咏 / 赫连旃蒙

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。


后宫词 / 尉迟金双

客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 宇文婷玉

秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
吾师久禅寂,在世超人群。"
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.