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风流子·茅舍槿篱溪曲

明代 / 叶静慧

横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

heng di pi pa bian tou cu .luan teng xin tan xue zhu mao .bang fu qing hua xia hong zhu .
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
ku han deng yan xi .jin xiao gu sheng zhong .seng ke huan xiang she .shen ju bi gu song .
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
wo mei ye ti jun yuan bie .yu hui qin li tian tong sheng ..
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
qian tiao chui liu fu jin si .ri nuan qian feng ye xue mei .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
shan si qiu shi hou .seng jia xia man shi .qing liang duo gu ji .ji chu you xin shi .
.yi dao gan quan jie yu gou .shang huang xing chu bu zeng qiu .
xian yun yin dao dong yang xian .lu xing jiang ta lei ci shen .huan nian ye wu zeng bang ren .
wei wen peng lai jin xiao xi .hai bo ping jing hao dong you ..
duo huo shen qian qi .fen xiang kou xuan yin .fei lun zuo zhong she .yu yi jiu zhi yin ..

译文及注释

译文
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所(suo)有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
惶恐滩的惨败让我至今依然(ran)惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时(shi)光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水(shui)映照着明丽的彩霞。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升(sheng)到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七(qi)岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
回来吧。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

注释
而:表转折。
2.欲:将要,想要。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
(37)负羽:挟带弓箭。
边月:边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
狎(xiá):亲近而不庄重。
(2)未会:不明白,不理解。

赏析

  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初(cong chu)结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  显然(xian ran),“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现(biao xian)手法,确是很高明的。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便(geng bian)于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外(sai wai)胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之(fu zhi)妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

叶静慧( 明代 )

收录诗词 (5281)
简 介

叶静慧 叶静慧,度宗时宫人。

塞下曲·其一 / 进崇俊

唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。


卜算子·风雨送人来 / 宜醉容

唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。


侍五官中郎将建章台集诗 / 濮阳俊旺

野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。


贾人食言 / 淳于永昌

腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


已凉 / 段干己巳

"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。


留春令·画屏天畔 / 熊新曼

"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,


初发扬子寄元大校书 / 迮丙午

陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。


在军登城楼 / 鲜于辛酉

更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。


广陵赠别 / 单于癸

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,


雪夜感怀 / 濮阳利君

云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。