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沁园春·读史记有感

唐代 / 邓浩

蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。


沁园春·读史记有感拼音解释:

shu cai dan yao ye .wu zhuang di yuan si .wang sun you shui hen .chou chang xia shan chi ..
.qing tan dong che shen qian zhang .wei xiu pan luo shang ji ceng .
jiong ye chui yin jing .ceng luan gua yu sheng .zhong qi fu xiao ji .lai zhai ban hu ling ..
xie ma xiao xun xi si hua .di yu shan chuan fen shui shi .jing jiang peng dao gong yan xia .
.ye ting ji xi dong .qing ling ying bi kong .qian yi lai shui shang .peng yu chu ni zhong .
.wan di xiang sui wan xiang jian .lu chen tian chan jin pang zhan .yuan cong hao qi he yin jue .
lou tai zhong die man tian yun .yin yin ming tuo shi shang wen .
nuan jian xi ji bang jiu lai .jian fa shang you yang ye yuan .chou sheng zhi kong xing hua kai .
san xiang qi dian hua .chen shui yue ping han .you kong he lang re .bing sheng bai yu pan ..
.diao se quan li jiu .ku an jing chu men .zhu ban bei di nv .cao lv yuan wang sun .
.sheng jing wen si ye tai ping .hai huan tian xia chang ge xing .qiu lai qi shi hong he zhuang .
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .
.jiao ting yan ba yu hui che .man guo chuan hu diao jiao chu .

译文及注释

译文
跂(qǐ)
怀着秋日的(de)感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一(yi)般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
一位年过八十的老僧,从未(wei)听说过世间所发生的事情。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
如果织女不是(shi)见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  人要有才能(neng)并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝(di)王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这(zhe)样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络(luo)。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾(han)了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

注释
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
②小桃:初春即开花的一种桃树。
春光:春天的风光,景致。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。
2.郭:外城。此处指城镇。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。

赏析

  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句(er ju)写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人(shi ren),却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理(shun li)成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出(xie chu)云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里(zi li)行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年(yuan nian))初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推(ju tui)开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣(chen)《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

邓浩( 唐代 )

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简 介

邓浩 邓浩,字师孟。顺德人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官灵壁知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 颛孙秀玲

闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"


清人 / 章佳凯

班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。


画堂春·外湖莲子长参差 / 上官春广

云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 壤驷瑞珺

回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 过辛丑

犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"


送别诗 / 劳癸亥

"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 公羊文杰

重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"


浩歌 / 溥子

"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,


咏史 / 逢戊子

今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 吉舒兰

城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
"坐爱风尘日已西,功成得与化工齐。巧分孤岛思何远,