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张孝基仁爱

隋代 / 方资

喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"


张孝基仁爱拼音解释:

wo wo chen ji man shu shuang .xuan xuan xiao du cu zhou hang .shu xing zuo ye han lu huo .
yun fan gao gua yi hui shou .mu song yan xiao yan duan xing ..
.jun guan can cha pai feng chi .yue tang qi qie sheng long yin .zui yi qing dong xian xian yu .
ren jian xue fo zhi duo shao .jing jin xin hua zhi you shi ..
fan jiu xu mi bang yu bei .ying shui hao jiang ping zuo ban .fan han yi yu xue wei mei .
ruo shi wu du you wang qi .jiang jun he chu li shu gong ..
gao cu lan zhou pian duan sui .zeng xiang huang he wang chong ji .da peng fei qi xue feng chui ..
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
.yu hen hua chou tong ci yuan .ti shi wen chu zheng chun fan .
wo ben zeng wu yi leng tian .ping sheng xiao ao kong yu chuan .you shi chi jiao nong ming yue .
ye hua he chu zui yan liu .yu ping chi su bian hong lan .wei ding diao liang hai yan chou .
deng shan cai qiao lu .lin shui huan sha ren .ruo de xin wu shi .yi jia bian bo lin ..
chuan shao xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..

译文及注释

译文
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石(shi)下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山(shan),梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能(neng)招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而(er)变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
人心又不是草木,怎么会没有感情(qing),欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
四方中外,都来接受教化,
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
君王的大门却有九重阻挡。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩(nen)的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏(chu)鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

注释
49、“同指山河”二句:语出《史记》,汉初大封功臣,誓词云:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位,子孙永享,可以指山河为誓。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
③南斗:星宿名,在南天。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
13)其:它们。
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。
(20)青绳:《诗经·小雅》中的一篇,主旨是希望君子莫信馋言。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。

赏析

  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起(shi qi)了质的飞跃。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航(yuan hang),亦隐含了晁衡的即将遇难。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在(ren zai)一起唱(chang);一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

方资( 隋代 )

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简 介

方资 方资(1029—1099),宋朝词人。出生于浙东。生子方勺、方陶。方勺写作了笔记小说《泊宅编》。致仕以后,绍圣五年(1098),其子方勺将其接到杭州一起居住,第二年,方资去世。

万里瞿塘月 / 李龏

水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
二将之功皆小焉。"
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。


明月逐人来 / 钱宛鸾

见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。


初夏游张园 / 杨绕善

黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 孙一致

珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。


国风·邶风·泉水 / 丁宣

此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。


南乡子·归梦寄吴樯 / 龚贤

挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,


明日歌 / 张若虚

风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,


渔歌子·柳垂丝 / 罗点

华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。


诫兄子严敦书 / 侯置

鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 吴鼎芳

蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"