首页 古诗词 浪淘沙令·伊吕两衰翁

浪淘沙令·伊吕两衰翁

明代 / 周宣猷

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁拼音解释:

wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..

译文及注释

译文
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀(shuai)的哀鸣,仿佛(fo)织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶(jie)而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用(yong)得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
少(shao)年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每(mei)次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升(sheng)的月亮。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。

注释
⑨山林客:山林间的隐士。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”
闻:听到。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。

赏析

其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力(shi li)表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人(shi ren)曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知(bu zhi)道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂(hui kuang)澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  诗中的“托”
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名(zhu ming)道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

周宣猷( 明代 )

收录诗词 (5196)
简 介

周宣猷 湖南长沙人,字辰远,号雪舫。雍正十一年进士。选浙江桐庐知县,调海盐,迁盐运使分司,官至浙江盐运判官。有《史断》、《史记难字》、《南北史撷》、《柯椽集》、《雪舫诗钞》等。

浣溪沙·端午 / 徐浑

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。


书李世南所画秋景二首 / 吴从周

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


白鹭儿 / 严中和

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


论诗三十首·其五 / 吴宝三

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


周颂·闵予小子 / 陈田夫

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


一剪梅·中秋无月 / 王步青

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


邴原泣学 / 邬佐卿

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"


临江仙·送钱穆父 / 吕辨

"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。


渔家傲·送台守江郎中 / 朱履

(王氏答李章武白玉指环)
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


石壕吏 / 常清

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"