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浣溪沙·七夕年年信不违

南北朝 / 汪仁立

亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
前后更叹息,浮荣安足珍。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。


浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:

liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
qiu he yi di lu .qing ye zhui xuan tian .jiang lai yu pan shang .bu ding shi zhi yuan .
.shui tian fei bai lu .xia mu zhuan huang li ..li zhao cheng jia you you ci ju .
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
ying gu qi you fu .lan gai yang bu wei .wu shi hui jia ju .sheng de chu jin gui ..
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
chi ying chun huang lao .yan chui xia guo xiang .xi feng zheng qing ji .zi yu fu yin chuang ..
bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
.ting wan ren jiang bie .chi liang jiu wei han .guan men lao xi meng .xian zhang yin gui can .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
.nan guo cheng huan ri .dong fang hou xiao shi .na neng du bao si .zhi ai xiao tang er .
shou jie ren yu lao .jing han ju ban huang .xi qian chou ci bie .wei bie yi zhan shang ..
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .

译文及注释

译文
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的(de)香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他(ta)的行踪?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂(zhi)面。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代(dai)有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们(men),听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣(rong)耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石(shi)之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
华山畿啊,华山畿,

注释
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
98、养高:保持高尚节操。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
卒然:突然。卒,通“猝”。
(8)掌:掌管。管,钥匙。

赏析

  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态(dong tai)写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒(yuan huang)的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯(xia fu)仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

汪仁立( 南北朝 )

收录诗词 (9785)
简 介

汪仁立 字叔达,饶州人。

猿子 / 眭水曼

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"


渔父·渔父醒 / 公羊春莉

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。


邹忌讽齐王纳谏 / 休庚辰

因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。


逍遥游(节选) / 仲孙莉霞

纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


李端公 / 送李端 / 畅聆可

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 蒙昭阳

水谙彭泽阔,山忆武陵深。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 范姜晨

鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 司徒子文

"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 姬鹤梦

忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
见《吟窗杂录》)"
何时复来此,再得洗嚣烦。"


临江仙·和子珍 / 拓跋金伟

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。