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朋党论

两汉 / 张朴

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
不要九转神丹换精髓。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


朋党论拼音解释:

chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..

译文及注释

译文
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声(sheng)。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
自(zi)以为(wei)是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士(shi)卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他(ta)们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
  一般说来各种事物处在不平静的时候(hou)就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选(xuan)择(ze)最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏(su)秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。

注释
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
2、公:指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例,凡是鲁国国君都称公,后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国,其开国君主是周公旦之子伯禽,其地在今山东西南部。如:往。
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
事简:公务简单。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。

赏析

  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋(ming qiu)风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗(wei shi)人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必(sheng bi)死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起(yi qi)。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了(tian liao)无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

张朴( 两汉 )

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简 介

张朴 饶州德兴人,字见素。张根弟。徽宗大观三年进士。历耀、淄、宿三州教授、太学博士、礼部员外郎,光禄、太常少卿。擢侍御史,因郑居中去位,乃言朋党分政非朝廷福,于是宇文黄中等六人皆罢,凡蔡京所恶者,亦指为居中党而逐。又劾郎员庸缪者十六人,疏斥于外。后改秘书少监。蔡攸引为道史检讨官,召试中书舍人卒。

桂殿秋·思往事 / 年骏

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"


中秋见月和子由 / 碧鲁洪杰

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
葬向青山为底物。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"


石州慢·寒水依痕 / 官慧恩

风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 微生红辰

万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。


鸿门宴 / 皇甫培聪

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


生查子·关山魂梦长 / 酒涵兰

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。


留春令·画屏天畔 / 呼延嫚

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
有人学得这般术,便是长生不死人。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


高轩过 / 北代秋

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


清平调·名花倾国两相欢 / 许七

整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


赠刘司户蕡 / 太叔琳贺

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。