首页 古诗词 题诗后

题诗后

近现代 / 曾槱

"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
但愿我与尔,终老不相离。"


题诗后拼音解释:

.jun wen xi zhou cheng xia shi .zui zhong die zhi wei jun shu .qian kong shi mian biao luo sha .
ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
bai dian xing pei yan .hua lou zou kan pu .shen qi zhang niao shou .tian lai dong sheng yu .
jun ben shang qing ren .ming zai shi tang jian .bu zhi you he guo .zhe zuo ren jian xian .
.xuan gai guang zhao di .xing ren wei pei hui .hu chuan jun zi chu .nai shi gu ren lai .
gui lai song luo xia .bi hu he xiao ran .jing sao lin xia di .xian shu chi pan quan .
.dong lou sheng shi wo pian zhi .qi xiang duo sui hun dan yi .hu juan yi shang bai zhong die .
.yang zhou yi li meng su zhou .meng dao hua qiao shui ge tou .
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
yi ren chu xi bu rong yi .liu gong cong xi bai si bei .ba shi yi che qian wan qi .
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
qi tian mu bu shi .zao zao yan dou gui .yin han jin gu bing .ye jiu deng huo di .
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
dan yuan wo yu er .zhong lao bu xiang li ..

译文及注释

译文
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一(yi)起萌兴。辛劳的培植,一定要经过(guo)一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己(ji)的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就(jiu)能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
我在京城里结交的都是些豪杰义(yi)士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
明妃即将离去的时候,仰天长叹(tan),叹身世不争,更叹这世间无情。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
我刚刚让(rang)贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
长长的原上(shang)草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。

注释
(66)这里的“佛”是指道教。
向:过去、以前。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
⑸具:通俱,表都的意思。
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
19.且:尚且
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。

赏析

  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮(bo shi)于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年(er nian)诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐(cong tang)肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍(er bei)觉凄怆和痛苦。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊(yang)肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  (四)声之妙
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
艺术形象
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

曾槱( 近现代 )

收录诗词 (2227)
简 介

曾槱 曾槱,宁宗嘉定十三年(一二二○)知馀杭县(清干隆《杭州府志》卷一○四)。理宗宝庆元年(一二二五)为赣州军事推官(《北京图书馆历代石刻拓片汇编》册四四《曾槱等题名》)。

浪淘沙·莫上玉楼看 / 斯梦安

"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。


绝句漫兴九首·其三 / 狂戊申

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。


天净沙·春 / 尉迟巧兰

林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,


慈乌夜啼 / 章佳爱欣

江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。


咏怀八十二首·其一 / 苦傲霜

"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。


夜雪 / 仙凡蝶

"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。


采桑子·西楼月下当时见 / 曲惜寒

"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。


草 / 赋得古原草送别 / 单于雅青

流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。


过松源晨炊漆公店 / 骑艳云

惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。


成都府 / 夹谷晨辉

六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,