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宫之奇谏假道

近现代 / 陈克侯

白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。


宫之奇谏假道拼音解释:

bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu jin shi . qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui .
guo ke lai zi bei .da jun ju zai xi .qiu jia ru tao ni .gan yi shu pan xi ..
.cang jiang yi shen ke .xian fu kong shi nian .ming zhu qi neng hao .jin ren shui ju xian .
ci di chang wu ri .qing qing du zai yin .tai yang pian bu ji .fei shi wei qing xin .
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
bao dao liu zeng chang xiang yi .dang qu ge chuan wan hu hou ..
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
qian mo tong tai xia .lv yan jin hu zhong .song che ying ba shang .qing qi chu guan dong .
.chen yang tai shou nian wang sun .yuan zhe yuan xi he ke lun .
.ye se dai chun yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大(da)事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽(shou)的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理(li)的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟(zhou),在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱(chang)。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。

注释
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
委:委托。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。

赏析

  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者(lang zhe)诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连(lian)成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门(men),察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人(ling ren)心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀(ai ai)欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的(ran de)契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

陈克侯( 近现代 )

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简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

南乡子·新月上 / 戴甲子

小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,


卖炭翁 / 东郭海春

勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。


山房春事二首 / 呼延宁馨

为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,


题大庾岭北驿 / 子车建伟

岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
伊水连白云,东南远明灭。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。


谒金门·春雨足 / 游香蓉

"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 范姜明明

上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
芸阁应相望,芳时不可违。"
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"


登瓦官阁 / 夹谷爱玲

淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。


南乡子·乘彩舫 / 完颜飞翔

果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"


初夏 / 公良鹏

幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。


世无良猫 / 万俟良

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。