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满江红·仙姥来时

近现代 / 王蓝玉

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
神超物无违,岂系名与宦。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。


满江红·仙姥来时拼音解释:

.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
bei que yu chen zao .nan qiao lie zu yan .yao wei dang xia ri .sha qi zhi qiu tian .
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
wei bu zhi lao .qing tan yu bin .si wei shang yi .ji dang zhe bi qi ai qu .
shen chao wu wu wei .qi xi ming yu huan ..
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
tian qi sheng shou wei yun duo .hua ying xi qi jie zhi xiao .niao shi huan xin yi jie ge .
.yi xiang liu luo pin sheng zi .ji xu bei huan bing zai shen .yu bing lao rong xiu bai fa .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
.su jun nian ji xu .zhuang mao ru yu tong .cai yao bang liang song .gong yan sui ri weng .
shui nian du ku gao .si shi chang jiang gan .ze gong gui zhi ji .xiao zhuo cong yi guan .

译文及注释

译文
这清幽境地很合我的(de)(de)雅兴,足可以把身(shen)心和耳目荡涤。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高(gao)山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上(shang)小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初(chu)晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
遍地铺盖着露冷霜清。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜(yan)苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。

注释
因:依据。之:指代前边越人的话。
区区:小,少。此处作诚恳解。
置:放弃。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
⑺韵胜:优雅美好。
⑵黄花:菊花。

赏析

  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既(zhi ji)深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典(de dian)故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  这首诗是一首思乡诗.
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性(li xing),以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

王蓝玉( 近现代 )

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简 介

王蓝玉 王蓝玉(1842~?),字润田,清台南举人。同治十三年(1874)与进士杨士芳、举人蔡国琳筹议,请建延平郡王祠,钦差大臣沈葆桢从其议,翌年奏准敕建专祠。光绪十二年(1886)任台湾府儒学教授。有《望海阁诗文集》,惜已佚。

铜雀妓二首 / 刘元高

晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。


商颂·那 / 杜光庭

顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。


里革断罟匡君 / 爱理沙

始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。


山中雪后 / 蔡珪

卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
汩清薄厚。词曰:
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。


和郭主簿·其一 / 释道楷

苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"


投赠张端公 / 陈兆仑

"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
虽有深林何处宿。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


东风齐着力·电急流光 / 释了证

复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"


木兰花令·次马中玉韵 / 邓拓

须臾在今夕,樽酌且循环。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。


五粒小松歌 / 吴询

高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
相如方老病,独归茂陵宿。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 陈贯

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。