首页 古诗词 哀时命

哀时命

两汉 / 倪濂

"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。


哀时命拼音解释:

.ye si gen shi bi .zhu kan bian cui wei .qian fo bu fu bian .bai shen yi mei tai .
zhu gan wu zu lei .ma shou gan ci qin .sao sa tan zhong yue .ta shi wang de lin ..
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
hao ling po you qian xian feng .piao ran shi wei yi lao weng .shi nian yan jian jing qi hong .
qiao jie feng ren xiao .huan neng luan die fei .chun shi feng ru hu .ji pian luo chao yi .
.xia jing yi xie zhao .yan xi fang ming tou .shan jia gui lu pi .zhe ji luan quan liu .
he jun jian fu yu jun yong .yi ri qian li ru xuan feng ..
shui zhu you yi xue .mei lin bu bian hua .song jun wu ke zeng .chi ci dai yao hua ..
zhu ren bai fa xue xia yi .song jian liu wo tan xuan ji ..
hua nong chun si jing .zhu xi ye chi you .he chu ying ti qie .yi shi du wei xiu ..
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
.liu yue xiang shan dao .san xing han shui bian .qiu huang ying bu yuan .qu ma sheng xu bian .
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
bu yan dan chi fang cao se .bai zhan huang cheng fu jing tian .ji jia chun shu dai ren yan .

译文及注释

译文
腾跃失势,无力高翔;
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要(yao)扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得(de)到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财(cai)富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
情(qing)人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
又到了春天快要结(jie)束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒(han)冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍(shao)兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
好朋友呵请问你西游何时回还?
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
锲(qiè)而舍之
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
跂乌落魄,是为那般?

注释
(1)晋侯、秦伯:指晋文公和秦穆公。
37.严:尊重,敬畏。
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
199、浪浪:泪流不止的样子。
归梦:归乡之梦。

赏析

  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛(niu niu)食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也(de ye)是以乐写哀的笔法。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的(xin de)思念就是(jiu shi)没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊(ri jiao)游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定(jue ding)了作品风格的深沉柔婉。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用(cai yong)则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

倪濂( 两汉 )

收录诗词 (1877)
简 介

倪濂 字公介,浙江仁和人。

霜天晓角·桂花 / 曹宗

自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。


兴庆池侍宴应制 / 张璧

路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 于革

胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"


国风·郑风·遵大路 / 尤煓

"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"


武夷山中 / 冯慜

多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 袁九昵

苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
一章三韵十二句)
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


永王东巡歌·其六 / 张可大

孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。


国风·陈风·东门之池 / 盛次仲

慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"


进学解 / 董颖

隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。


醉落魄·咏鹰 / 黄公仪

"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。