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雪窦游志

金朝 / 朱宝善

青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,


雪窦游志拼音解释:

qing lou lin da dao .yi shang yi hui lao .suo si zhong bu lai .ji mu shang chun cao .
yi nian san ling jun .ling jun guan xian shan ..zeng duan cheng shi .jian .yu lin ...
you qi wu de zhuang .chan jue bu neng jiu .xing ti hu yi xin .shan chuan qiao ran jiu .
mo shi shao nian qi bai shou .xu yu huan bei lao xiang cui .
nan ji er xian jin yu chang .ke lian kong zuo duan yuan sheng ..
quan wei ge tian wei .song zuo xi huang sheng .huo kan ming hua che .huo yin xian shi cheng .
.lian qian jin an she fen yun .jing si duo cai yong e jun .kong que dian han kui zhao jian .
yi pai xi sui ruo xia liu .chun lai wu chu bu ting zhou .
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
zhi jin ci pan yuan ti yue .liao liao you yi hen chu wang ..
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
.zhu long fei cui chuang .bai xi shi zhong lang .wu ri lai hua xia .shuang tong wen dao bang .
gu sheng ru hen yi lan gan .ling xu shi yu qi jin sha .zhe zeng guang yi zhao yu pan .
.yan shui meng meng jie ban qiao .shu nian jing li zhu zheng rao .zui ping wei jian bo qian qing .

译文及注释

译文
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼(you)嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
请让我为父老歌唱,在艰难的日(ri)子里, 感(gan)谢父老携酒慰问的深情。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜(ye)灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前(qian)那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令(ling)这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系(xi)疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽(you)王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回(hui)复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。

注释
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
反:同“返”,返回。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
子规:鸟名,杜鹃鸟。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。

赏析

  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人(ren)孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升(ri sheng),又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为(yao wei)国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

朱宝善( 金朝 )

收录诗词 (5955)
简 介

朱宝善 朱宝善,字樱船,泰州人。官福建县丞。有《红粟山庄诗》。

兰亭集序 / 兰亭序 / 鲜于力

地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。


劝学 / 丁修筠

"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"


商山早行 / 东郭国凤

浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
欲问无由得心曲。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"


春昼回文 / 西门国龙

所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,


春洲曲 / 星执徐

澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。


论诗三十首·十八 / 冒甲辰

"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。


上元竹枝词 / 巫马慧利

醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。


六丑·杨花 / 凌新觉

"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"


谢亭送别 / 佟佳艳珂

"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。


九日送别 / 夏侯远香

"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。