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白雪歌送武判官归京

隋代 / 郑居中

"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
归去不自息,耕耘成楚农。"
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。


白雪歌送武判官归京拼音解释:

.huo wu ri an beng teng yun .qin huang hu shi cang sheng qun .shao shu mie guo wu xia ri .
jiang cao dai yan mu .hai yun han yu qiu .zhi jun wu ling ke .bu le shi men you ..
ceng bo yi zhen dang .ruo zhi hu lun ni .bei zhu diao ling jun .chang cen si ting bo .
jin ri jian jun jie jiu zhi .bu wei wen ti si xiang ru ..
.jing qu xian fang bing ke ju .chan sheng man shu jin hua shu .
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
wu bei qu wa .zhi xia bu neng yi qun xie .nai he shi bi .bu de shi zai wo mu zhong .
xu ci miao ru di .reng yu gan shi ya .li rong chui gbbeng .shu bei xiang ya xia .
you ren mai de yan shen ji .zhi shang xiang duo du bu cheng .zhao rong ti chu you fen ming .
yan zhou hu zi zu .feng fan bu xiang cheng .he kuang yi xing ti .xin ren wei gu gong .
gui qu bu zi xi .geng yun cheng chu nong ..
.ya lu bu ke yue .san shi liu du xi .you wu yin bi shui .gao lin gua qing ni .
xiao se duo ming yue .zheng ren zhu qun dong .qiu feng chu tao gao .lv bang jiang shui gong ..
dong hai bo lian tian .san du cheng sang tian .gao an gao yu wu .si xu bian xi gu .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .

译文及注释

译文
他(ta)的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这(zhe)里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
爪(zhǎo) 牙
调和(he)好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身(shen)影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋(mai)藏在心间;
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们(men)坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。

注释
⑥欢:指情人。
④虚冲:守于虚无。
③ 直待:直等到。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
48.闵:同"悯"。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
1.沁园春:词牌名,又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字,平韵。

赏析

  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画(hua)意,是脍炙人口的佳作。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷(xu leng)落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见(xin jian)解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照(dui zhao)。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  第二部分

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

郑居中( 隋代 )

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简 介

郑居中 (1059—1123)开封人,字达夫。登进士第。徽宗崇宁中,以贵妃从兄,连擢至给事中、翰林学士。大观元年,同知枢密院。三年,进知院事。旋以外戚罢政。蔡京免相,曾力言京当政无失。京复相,希再得枢密不遂,乃与京结怨。政和中,再知枢密院,与京立异,反对变乱法度,为士论所称。朝议遣使金,约夹攻契丹复燕云,居中力陈不可。后暴疾卒,谥文正。有《政和五礼新仪》。

满江红·仙姥来时 / 绪乙巳

"曲江院里题名处,十九人中最少年。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。


冉溪 / 纳喇雪瑞

光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。


舟中望月 / 闳阉茂

孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"


月赋 / 公叔志利

迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,


题君山 / 谬宏岩

"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。


临江仙·梦后楼台高锁 / 夏侯亚会

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"


梅花 / 司空翌萌

谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。


相见欢·无言独上西楼 / 世寻桃

素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"


行香子·天与秋光 / 拓跋爱静

怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"


咏院中丛竹 / 钟离妤

点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
行当译文字,慰此吟殷勤。