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赠裴十四

近现代 / 卞文载

樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。


赠裴十四拼音解释:

qiao sheng xuan zhu yu .zhao chang ru lian cong .yuan ke zhou zhong xing .fan jin zan yi kong ..
yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
dong xi chu jian lu .chou chang du gui ren . ..jiao ran
chi ri ji guang sou ke si .xiao lai shan lu hen ru mi ..
da liang shang ke qing .huang tai dui gu cheng .ban zhu you chen ji .ge chui wu yi sheng .
.zhui shang ceng tai jiong .deng lin si wang pin .xi xi shan yu ji .chu chu liu tiao xin .
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
ye yue mo feng ding .qiu zhong che hai ya .chang song fu xing han .yi yi shi xian cha ..
yue guang you shi hui .wo xin an suo wang . ..han yu
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .

译文及注释

译文
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要(yao)到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在(zai)城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心(xin)。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风(feng)卷起,楼阁上的招牌静止不动。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
伯强(qiang)之神居于何处?天地和气又在哪里?
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约(yue)林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

注释
(14)熟:仔细
(5)逶迟:徘徊不行的样子。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。
微阳:斜阳。微,指日光微弱。
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。

赏析

  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  主题、情节结构和人物形象
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更(ju geng)是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿(de lv)色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙(shou sun)莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门(yu men)关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

卞文载( 近现代 )

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简 介

卞文载 卞文载,原名之璧。海阳人。明神宗万历三十一年(一六〇三)举人,潮州卫中千户所职。

青门柳 / 乌雅国磊

"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"


思王逢原三首·其二 / 法己卯

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"


王昭君二首 / 佟佳春景

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"


春闺思 / 章佳培珍

洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 南宫瑞芳

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。


闻梨花发赠刘师命 / 夏侯富水

抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


同谢咨议咏铜雀台 / 鄞婉如

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 偶雅萱

"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 赫连代晴

侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 暄运

蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
《诗话总龟》)