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清平乐·雨晴烟晚

两汉 / 严澄

但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

dan xi jin nian bao fan chi .luo yang he jia ru qiu yun .geng qing yi zun ge yi qu .
bi yi huan zan zu .li zhang dai che ma .xing zhi zhe zi you .shen jue shen xiao sa .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
ping sheng hao shi jiu .jin yi jiang she qi .jiu wei xia yao yin .wu fu zeng huan zui .
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
dao bu neng jian xin chou .zhui bu neng jie chang jie .xian bu neng chuan lei zhu .
jin ri chuang jian geng wu shi .wei shao yi zhu jiang zhen xiang ..
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
.ku zhu lin bian lu wei cong .ting zhou yi wang si wu qiong .qing tai pu di lian chun yu .
nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..
.yuan xing hong e che .ting lan zi ya chu .bu jue chun yi shen .jin chao er yue yi .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
dong ting yu qing cao .da xiao liang xiang di .hun he wan zhang shen .miao mang qian li bai .

译文及注释

译文
月宫中(zhong)吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的(de)兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
徘徊不定时(shi)光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
  所以近处的诸侯无不听命(ming),远方(fang)(fang)的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先(xian)王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿(lu)带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
教化普及广大人民,德政恩泽(ze)昭彰辉映。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。

注释
60.唼(sha4厦):水鸟或鱼吃东西。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
366、艰:指路途艰险。
⒅试手:大显身手。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”

赏析

  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
文学价值
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个(zhe ge)知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词(ci),使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之(ge zhi)用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子(chen zi)深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人(yu ren),观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画(ru hua),心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

严澄( 两汉 )

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简 介

严澄 苏州府常熟人,字道澈。严讷子。以荫官至邵武知府。着有《松弦馆琴谱》。又因《燕儿图》而变通之,以句股之形,作三角相错,形如蝶翅,名《蝶儿谱》,甚巧。

无题二首 / 释妙伦

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。


饮酒·其二 / 辨才

故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"


满江红·雨后荒园 / 褚伯秀

"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。


约客 / 江任

如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
相去二千里,诗成远不知。"
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。


登幽州台歌 / 黄衮

我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


早梅 / 刘孝威

"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。


又呈吴郎 / 侯鸣珂

税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
人人散后君须看,归到江南无此花。"
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。


满江红·和范先之雪 / 何群

但愿我与尔,终老不相离。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。


巴江柳 / 魏行可

暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。


岳阳楼记 / 齐唐

振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,