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五帝本纪赞

两汉 / 释谷泉

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。


五帝本纪赞拼音解释:

zhou xian fei su xin .yun shan xin man mu .qing lai fei zhang ju .zhong ri pi an du .
hao jun gui xun ye .bang jia pin chu shi .xiang gong zhen liang yi .jun shi wu jie yi .
xiang jian chu shan xia .yu zhou yi diao tai .xian jun huan jiu li .gui nian du you zai ..
.chang du tang shi lu .guo jia cao mei chu .liu pei jian shou yi .long jian shang chou chu .
.xi qu yi ru he .zhi sui gong shi ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .
bu da chang qing bing .cong lai yuan xian pin .jian he shou dai su .yi qi zhe zhong lin ..
.shao nian jian zhu shi .dong zhi jiu xu zhou .yuan shu ping jin ge .qian qu bo wang hou .
xin yue neng fen yi lu shi .xi yang zhao jian lian tian chu .wen jun xing mai jiang he zhi .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
.yu xue fen fen hei shan wai .xing ren gong zhi lu long sai .wan li fei sha yan gu pi .
ta shi xiang yi shuang hang wei .mo wen wu jiang shen bu shen ..
da meng yi chan ding .gao fen gong hua cheng .zi ying lian ji mie .ren shi dan shang qing .
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
.ji nian shen dao yao .yi ju guo xian guan .ming yu xuan zhu chu .xiang yi zhou jin huan .
shang gong you ji zhe .lei zou zi bao lu .zhu you qi ji shi .shen yuan mi kuang zhi .

译文及注释

译文
他的(de)妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离(li)这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
清明前夕,春光如画,
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉(yu)条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
不要再问前朝那些伤心的往事(shi)了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室(shi)效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知(zhi)道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。

注释
81之:指代蛇。
蛊:六十四卦之一。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
2、层城:因京城分内外两层,故称。
(6)顷之:过一会儿。
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。

赏析

  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格(feng ge)。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗(gu shi)》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相(zhang xiang)比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感(you gan)到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷(he kang)慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显(jiu xian)得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

释谷泉( 两汉 )

收录诗词 (1651)
简 介

释谷泉 释谷泉,衡岳芭蕉庵住持,一号大道禅师(《五灯会元》卷一二),泉州(今属福建)人。受法汾阳善昭禅师,乃临济宗南岳下十世。朝归放浪湘中,参谒慈明禅师于道吾寺,住灵峰寺,后移住芭蕉庵。嘉祐中卒(《禅林僧宝传》卷一五),年九十二(《神僧传》卷九)。今录诗六首。

秋雨夜眠 / 百里国臣

巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"


张孝基仁爱 / 房蕊珠

田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。


出城寄权璩杨敬之 / 包森

一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。


宋定伯捉鬼 / 轩辕子朋

"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


满江红·小住京华 / 司马璐莹

门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 掌甲午

凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。


白马篇 / 谌协洽

清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 冷凡阳

尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"


青门饮·寄宠人 / 仲孙亦旋

主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,


岳阳楼 / 张简元元

东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。