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湖上

金朝 / 李莱老

君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"


湖上拼音解释:

jun du jing hei yi shang xin .cao wang yan xi bu de ci .wo bei jian si xi shao shi .
jia kong gui hai yan .ren lao fa jiang mei .zui yi men qian liu .xian ju shou zi zai ..
.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
bai li mu cheng yuan .gu zhou chuan shang hui .jin fan dong feng bian .zhuan an qian shan lai .
jiang yi chao sheng zhu .sha zhang yan cai zi .bo huai yu ji jiang .qing jun ge gu zhi .
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
bao guo you zhuang xin .long yan bu hui juan .xi fei jing wei niao .dong hai he you tian .
ma qing tai shang ying wu mei .ruan ji wei qian kong yi yi .shan qing shui yi jun bu zhi .
zi jing xin nan yu .wei huan shu wei zhong .yan liu chang yan bie .yan yu xi wei meng ..

译文及注释

译文
唐玄宗开元二十(shi)六年,有个随从主帅出塞回(hui)来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守(shou)的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄(nong)行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
我问(wen)江水:你还记得我李白吗?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正(zheng)是繁花似锦的春日,人们在乐(le)游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
送来一阵细碎鸟鸣。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑(pao)的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

注释
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
披,开、分散。
177、萧望之:西汉大臣。
⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同“玉楼春”。
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官
3.万事空:什么也没有了。
(27)多:赞美。

赏析

  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸(shi kua)张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙(qiao miao)地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的(liang de)气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能(cai neng)体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确(dan que)知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦(luan)。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

李莱老( 金朝 )

收录诗词 (5488)
简 介

李莱老 李莱老(约公元1260年前后在世),字周隐(词综作字逛翁。此从绝妙好词),号秋崖,里居及生卒年均不详,约宋理宗景定初前后在世。他大约是李彭老的兄弟。亦工词,与周密时相唱酬。咸淳六年(公元1270年)知严州。词与李彭老合为《龟溪二隐集》。

亡妻王氏墓志铭 / 微生雪

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
复笑采薇人,胡为乃长往。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"


雪梅·其一 / 敬秀洁

"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。


越女词五首 / 夏侯爱宝

宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"


花心动·春词 / 公羊从珍

一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。


解连环·孤雁 / 鄢沛薇

"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。


好事近·湘舟有作 / 司马志红

问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"


苏溪亭 / 叫颐然

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。


拜年 / 农睿德

锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"


秋蕊香·七夕 / 巫盼菡

"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。


酬二十八秀才见寄 / 戎建本

湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
想见明膏煎,中夜起唧唧。